महिलाओं ने अपनी स्थिति और समुदायों, धर्मों और राष्ट्र में भूमिका के लिए वर्षों से संघर्ष किया है। और हिंदू धर्म में महिलाएं अलग नहीं हैं। महिलाएं पारंपरिक रूप से अपने पूर्वजों के नक्शेकदम पर चलते हुए एक माँ और एक पत्नी का जीवन जीती हैं। हिंदू कानून की किताबों जैसे धर्म-शास्त्रों में महिलाओं की भूमिकाएँ निर्धारित की गई थीं, हालाँकि कानून के बुनियादी नियम मनु (200 C.E.) में यह बताया गया है कि महिलाओं या पत्नी को घर में और अपने पति के प्रति कैसा व्यवहार करना चाहिए। फिर भी समय के साथ महिलाओं की भूमिकाएँ विकसित हुई हैं और महिलाएँ अपनी परंपरा और यहाँ तक कि अपने जीवन के सामाजिक आदर्श के विरुद्ध जा रही हैं।
हिंदू धर्म एक जटिल धर्म है और कई पश्चिमी धर्मों के विपरीत यह जीवन का एक तरीका भी है। हिंदू धर्म में परिवार बहुत महत्वपूर्ण है और घर की महिलाओं के रक्षक परंपरा में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। महिलाओं को पवित्र ग्रंथों में प्रकट किया जाता है क्योंकि वे महान विपरीत शक्तियों के साथ परोपकारी और पुरुषवादी होने का द्वंद्व प्रस्तुत करती हैं। “समृद्धि के समय में वह वास्तव में लक्ष्मी, [धन की देवी] हैं, जो पुरुषों के घरों में समृद्धि देती हैं; और दुर्भाग्य के समय में, वह खुद दुर्भाग्य की देवी बन जाती है, और बर्बादी लाती है ” इस बदलती शक्ति के कारण कि एक महिला के पास यह तर्कसंगत है कि पुरुष इस रहस्यमय शक्ति को नियंत्रित करना चाहता है। तब, शायद यह व्याख्या की गई होगी कि महिलाओं को स्थिर रहना चाहिए, घर चलाना, बच्चों का पालन-पोषण करना और अपने पति के सहायक के रूप में धार्मिक अनुष्ठानों में भाग लेना चाहिए।
यह अपने पति के बच्चों को सहन करने और उनकी पारंपरिक प्रथाओं में उन्हें शिक्षित करने के लिए एक पत्नी के रूप में महिला की भूमिका है। महिला पुरुषों पर अपना वर्चस्व बनाए रखने के लिए उनकी पत्नियों ने घर और परिवार को बनाए रखा है और उनके लिए उपलब्ध कराया है। मादा की प्रकृति, (प्रकृति), उस मिट्टी की तरह होती है, जहां नर अपने बीज को "संयोजित छवियों" में विकसित करता है। । और इसलिए "नर मादा को नियंत्रित करता है; यह प्रकृति संस्कृति द्वारा नियंत्रित है । संस्कृति या समाज प्रकृति को नियंत्रित करता है क्योंकि यह बदलने और विकसित करने के लिए प्रेरित होता है जैसे कि पुरुष महिलाओं को नियंत्रित करने की कोशिश करता है। शादी से पहले महिला को उसके पिता द्वारा विनियमित किया जाता है और फिर जब उसकी शादी होती है तो वह अपने पति द्वारा नियंत्रित होती है। शादी के दौरान पत्नी को वास्तव में अपने पति के प्रति समर्पित होना चाहिए और यह माना जाता है कि वह अपनी प्राकृतिक महिला शक्ति को दैनिक अनुष्ठानों के लिए और अपने परिवार की देखभाल करने में सक्षम है।
पत्नी की दैनिक भूमिकाएँ और गतिविधियाँ इसमें शामिल होती हैं, फिर बस घर की देखभाल करना; वे धार्मिक अनुष्ठानों में भी शामिल होते हैं। यद्यपि, केवल ब्राह्मण पुरुष ही वैदिक अनुष्ठान कर सकते हैं, फिर भी महिलाएं भक्ति अनुष्ठानों में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं। ब्राह्मण पुजारियों की पत्नियां अपने पति के लिए अनुष्ठान के अवसर पर सहायक के रूप में कार्य कर सकती हैं क्योंकि इस तरह के महिला अनुष्ठान व्यवहार के खिलाफ कोई धर्मग्रंथ नहीं हैं। कई हिंदू धर्मग्रंथों में कहा गया है कि महिलाओं को सम्मानित किया जाना चाहिए, "अगर महिलाओं को सम्मानित और पोषित नहीं किया जाता है तो धार्मिक कर्म बेकार हो जाते हैं" । इसलिए, उत्तर भारत के एक छोटे से गांव में, "महिलाएं तैंतीस वार्षिक संस्कारों में से एक में भाग लेती हैं ... और इक्कीस वार्षिक संस्कारों में से नौ पर हावी रहती हैं" । यद्यपि महिलाओं ने एक मजबूत धार्मिक स्थिति विकसित की है लेकिन उन्हें अभी भी पुरुषों के लिए खतरनाक माना जाता है; क्या यह इसलिए है क्योंकि उनकी आंतरिक शक्ति या कोई अन्य कारण हम निश्चित नहीं हो सकते हैं और इसलिए उन्हें वैदिक अनुष्ठानों में सक्रिय प्रतिभागियों के रूप में स्वीकार किया जाता है।
