माधवाचार्य , शंकराचार्य या रामानुजाचार्य जैसे अन्य लोगों के समान प्रसिद्ध क्यों नहीं हैं?

आदि शंकराचार्य और श्री रामानुजाचार्य हिंदू धर्म के सबसे महत्वपूर्ण संतों में से दो हैं। वे विचार के दो अलग-अलग स्कूलों के फव्वारे हैं जो मोक्ष के मार्ग में भक्तों की मदद करते हैं। यहाँ आदि शंकराचार्य और श्री रामानुज की शिक्षाओं की तुलना है। यह केवल दो महानतम शिक्षकों की शिक्षाओं को सीखने का एक प्रयास है।

• आदि शंकराचार्य की शिक्षा को आमतौर पर अद्वैत दर्शन कहा जाता है
• श्री रामानुजाचार्य के शिक्षण को आमतौर पर विश्वस्तत्व दर्शन कहा जाता है
• आदि शंकर ने अद्वैत या भगवान (ब्रह्म) की शिक्षा दी
• श्री रामानुज गुण के साथ विस्मय अद्वैत या ईश्वर (ब्रह्म) की शिक्षा देते हैं।
• आदि शंकर - ब्रह्म केवल विद्यमान हैं। घोषणापत्र अस्थायी हैं। वे अज्ञान का परिणाम हैं। जब अज्ञानता दूर होती है तो कोई दूसरा नहीं होता है।
• श्री रामानुज - ब्रह्म का अस्तित्व है और उनकी अभिव्यक्तियाँ या विशेषताएँ वास्तविक हैं। विशेषताएँ (जीवित और निर्जीव) वास्तविक हैं लेकिन ब्राह्मण द्वारा नियंत्रित हैं।
• आदि शंकराचार्य - मोक्ष या मुक्ति ब्रह्म के साथ विलय कर रहे हैं
• श्री रामानुज- मोक्ष या मुक्ति श्रीहरि विष्णु के चरणों के पास वैकुंठ में रहते हैं
• आदि शंकराचार्य - जब तक ज्ञान नहीं होगा तब तक दुनिया वास्तविक है। एक एहसास आत्मा के लिए दुनिया असत्य है।
• श्री रामानुज - दुनिया वास्तविक है और सर्वोच्च सत्य से जुड़ी है
• आदि शंकराचार्य - जब तक ज्ञान नहीं होता तब तक व्यक्तिगत आत्मा वास्तविक है।
• श्री रामानुज- व्यक्तिगत आत्मा ब्रह्म से उत्पन्न हुई और हमेशा के लिए बनी हुई है।
• आदि शंकराचार्य - आत्मा ब्रह्म में विलीन हो जाती है। आत्म बोध के माध्यम से व्यक्ति को आनंद की प्राप्ति होती है।
• श्री रामानुज - आत्मा का अंतिम गंतव्य वैकुंठ है। यह भक्ति और आत्म बलिदान के माध्यम से प्राप्त किया जाता है।
• आदि शंकराचार्य - सुख या पीड़ा अविद्या का परिणाम है। जब ज्ञान आनंद के सागर में विलीन हो जाता है (ब्राह्मण)
• श्री रामानुज - सुख या पीड़ा व्यक्तिगत आत्मा के कर्म का परिणाम है।