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shweta rajput

blogger | पोस्ट किया |


राजा रामचंद्र जी !

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राम या राम संस्कृत: राम, जिसे रामचंद्र के नाम से भी जाना जाता है, हिंदू धर्म के एक प्रमुख देवता हैं। वह भगवान विष्णु के सातवें अवतार हैं, जो कृष्ण, परशुराम और गौतम बुद्ध के साथ उनके सबसे लोकप्रिय अवतारों में से एक हैं। जैन ग्रंथों ने भी राम को 63 सालकापुरुषों में आठवें बलभद्र के रूप में उल्लेख किया है। हिंदू धर्म की राम-केंद्रित परंपराओं में, उन्हें सर्वोच्च माना जाता है।

राम का जन्म कौशल्या और दशरथ के साथ कोसल राज्य के शासक अयोध्या में हुआ था। उनके भाई-बहनों में लक्ष्मण, भरत और शत्रुघ्न शामिल थे। उन्होंने सीता से विवाह किया। हालांकि, एक शाही परिवार में पैदा हुए, उनके जीवन का वर्णन हिंदू ग्रंथों में किया गया है, जो अप्रत्याशित परिवर्तनों जैसे कि निर्वासित और कठिन परिस्थितियों में निर्वासित, नैतिक प्रश्न और नैतिक दुविधाओं से चुनौती देते हैं। उनके सभी मार्गों में, सबसे उल्लेखनीय है,


राक्षस-राजा रावण द्वारा सीता का अपहरण, उसके बाद राम और लक्ष्मण के दृढ़ और महाकाव्य प्रयासों से उसकी स्वतंत्रता हासिल करने और महान बाधाओं के खिलाफ दुष्ट रावण को नष्ट करने के लिए। राम, सीता और उनके साथियों की पूरी जीवन कहानी एक व्यक्ति के कर्तव्यों, अधिकारों और सामाजिक जिम्मेदारियों पर विचार-विमर्श करती है। यह मॉडल चरित्रों के माध्यम से धर्म और धार्मिक जीवन को दर्शाता है। 

वैष्णववाद के लिए राम विशेष रूप से महत्वपूर्ण हैं। वह प्राचीन हिंदू महाकाव्य रामायण का केंद्रीय चित्र है, जो दक्षिण एशियाई और दक्षिण पूर्व एशियाई संस्कृतियों में ऐतिहासिक रूप से लोकप्रिय है। उनकी प्राचीन किंवदंतियों ने भाष्य (टिप्पणियों) और व्यापक माध्यमिक साहित्य और प्रेरित प्रदर्शन कलाओं को आकर्षित किया है। उदाहरण के लिए, इस तरह के दो ग्रंथ, अध्यात्म रामायण हैं - रामानंदी मठों द्वारा पाया गया एक आध्यात्मिक और धार्मिक ग्रंथ, और रामचरितमानस - एक लोकप्रिय ग्रंथ है जो भारत में हर साल शरद ऋतु के दौरान हजारों रामलीला महोत्सव प्रदर्शन को प्रेरित करता है।   

  जैन और बौद्ध धर्म के ग्रंथों में राम की किंवदंतियां भी पाई जाती हैं, हालांकि उन्हें कभी-कभी इन ग्रंथों में पौमा या पद्म कहा जाता है, और उनका विवरण हिंदू संस्करणों से काफी भिन्न होता है 

राम एक वैदिक संस्कृत शब्द है जिसके दो संदर्भ अर्थ हैं। एक संदर्भ में जैसा कि अथर्ववेद में पाया गया है, जैसा कि मोनियर मोनियर-विलियम्स ने कहा है, का अर्थ है "अंधेरा, काले रंग का, काला" और यह रात्रि शब्द से संबंधित है जिसका अर्थ है रात। एक अन्य संदर्भ में जैसा कि अन्य वैदिक ग्रंथों में पाया गया है, शब्द का अर्थ है "मनभावन, रमणीय, आकर्षक, सुंदर, प्यारा"। शब्द को कभी-कभी विभिन्न भारतीय भाषाओं और धर्मों में एक प्रत्यय के रूप में प्रयोग किया जाता है, जैसे कि बौद्ध ग्रंथों में पाली, जहां -राम समग्र शब्द के लिए "मन को प्रसन्न, प्यारा" की भावना जोड़ता है। 

राम पहले नाम के रूप में वैदिक साहित्य में दिखाई देते हैं, दो संरक्षक नामों से संबंधित हैं - मार्गवेय और औपाटसविनी - विभिन्न व्यक्तियों का प्रतिनिधित्व करते हैं। राम जमदग्नि नाम का एक तीसरा व्यक्ति हिंदू परंपरा में ऋग्वेद के के भजन का कथित लेखक है।राम शब्द प्राचीन साहित्य में तीन व्यक्तियों के लिए सम्मानजनक शब्दों में प्रकट होता है:  

परशु-राम, विष्णु के छठे अवतार के रूप में। वह ऋग्वेद के राम जमदग्नि से जुड़े हैं।

राम-चक्र, विष्णु के सातवें अवतार और प्राचीन रामायण प्रसिद्धि के रूप में।

बाला-राम, जिन्हें हलायुध भी कहा जाता है, कृष्ण के बड़े भाई के रूप में दोनों हिंदू, बौद्ध और जैन धर्म की किंवदंतियों में दिखाई देते हैं।

राम नाम हिंदू ग्रंथों में, कई अलग-अलग विद्वानों और पौराणिक कहानियों में राजाओं के लिए बार-बार प्रकट होता है। [१ repeatedly] यह शब्द प्राचीन उपनिषदों और वैदिक साहित्य की अरण्यकस परत के साथ-साथ संगीत और अन्य वैदिक साहित्य में भी दिखाई देता है, लेकिन किसी चीज या किसी व्यक्ति के योग्य संदर्भ में जो "आकर्षक, सुंदर, प्यारी" या "अंधेरा, रात" है।

राम नाम के विष्णु अवतार को अन्य नामों से भी जाना जाता है। उन्हें रामचंद्र (सुंदर, सुंदर चंद्रमा , या दशरथ (दशरथ के पुत्र), या राघव (रघु के वंशज, हिंदू ब्रह्मांड में सौर वंश) कहा जाता है।  

राम के अतिरिक्त नामों में रामविजय (जावानीस), फेरेह रीम (खमेर), फरा राम (लाओ और थाई), मेगेट सेरी राम (मलय), राजा बंटुगन (मारनाओ), रामुडु (तेलुगु), रामार (तमिल) शामिल हैं। विष्णु सहस्रनाम में, राम विष्णु का 394 वाँ नाम है। कुछ अद्वैत वेदांत से प्रेरित ग्रंथों में, राम सर्वोच्च ब्रह्म की आध्यात्मिक अवधारणा को व्यक्त करते हैं जो अनंत काल तक आत्मिक आत्म (आत्मन, आत्मा) है, जिसमें योगियों को नंदवादी आनंद मिलता है।  

राम शब्द की जड़ राम है - जिसका अर्थ है "रुक जाओ, स्थिर रहो, आराम करो, आनन्दित रहो, प्रसन्न रहो।

डगलस क्यू। एडम्स के अनुसार, संस्कृत शब्द राम अन्य भारतीय-यूरोपीय भाषाओं में भी पाया जाता है, जैसे कि टोचाइरन राम, रेमे, * रोमियो- जहां इसका अर्थ है "समर्थन, अभी भी बना", "साक्षी, स्पष्ट करें"। "डार्क, ब्लैक, कालिख" की भावना अन्य इंडो यूरोपीय भाषाओं में भी दिखाई देती है, जैसे कि * रेमो या पुरानी अंग्रेज़ी रोमिग 

यह सारांश एक पारंपरिक पौराणिक कहानी है, जो रामायण और बौद्ध धर्म और जैन धर्म के अन्य ऐतिहासिक पौराणिक कथाओं के साहित्यिक विवरणों पर आधारित है। शेल्डन पोलक के अनुसार, राम की आकृति में अधिक प्राचीन "भारतीय मिथकों के महापर्व" शामिल हैं, जैसे कि बाली और नामुसी की पौराणिक किंवदंतियाँ। प्राचीन ऋषि वाल्मीकि ने रामायण उपमाओं में इन बिच्छुओं का उपयोग वर्गों के रूप में किया है

राम का जन्म चंद्र माह चैत्र (मार्च-अप्रैल) के नौवें दिन, भारत भर में राम नवमी के रूप में मनाया जाता है। यह हिंदू कैलेंडर पर चार नवरात्रि में से एक के साथ मेल खाता है, वसंत के मौसम में, अर्थात् वसंत नवरात्रि।

 प्राचीन महाकाव्य रामायण में कहा गया है कि राम और उनके भाइयों का जन्म अयोध्या में कौशल्या और दशरथ से हुआ था, जो सरयू नदी के तट पर स्थित एक शहर था।विमलसूरि द्वारा रामायण के जैन संस्करणों, जैसे कि पउमचरिया (शाब्दिक रूप से पद्म), राम के प्रारंभिक जीवन के विवरण का भी उल्लेख करते हैं। जैन ग्रंथों को विभिन्न प्रकार से दिनांकित किया गया है, लेकिन आम तौर पर पूर्व 500 ईसा पूर्व, आम युग के पहले पांच शताब्दियों के भीतर कभी-कभी इसकी संभावना होती है। दशरथ कोशल के राजा थे और इक्ष्वाकुओं के सौर वंश का एक हिस्सा थे। उनकी माता का नाम कौशल्या का शाब्दिक अर्थ है कि वह कोसल की थीं। कोसल राज्य का उल्लेख बौद्ध और जैन ग्रंथों में भी मिलता है, जो प्राचीन भारत के सोलह महा-जनपदों में से एक है, और जैन और बौद्धों के तीर्थ के महत्वपूर्ण केंद्र के रूप में है। हालाँकि, विद्वानों का विवाद है कि क्या आधुनिक अयोध्या वास्तव में रामायण और अन्य प्राचीन भारतीय ग्रंथों में वर्णित अयोध्या और कोसल के समान है या नहीं 


रामायण के बालखण्ड खंड के अनुसार राम के तीन भाई थे। ये लक्ष्मण, भरत और शत्रुघ्न थे। पाठ की प्रचलित पांडुलिपियाँ उनकी शिक्षा और प्रशिक्षण को युवा प्रधानों के रूप में वर्णित करती हैं, लेकिन यह संक्षिप्त है। राम को एक विनम्र, आत्म-नियंत्रित, सदाचारी युवाओं के रूप में चित्रित किया गया है जो हमेशा दूसरों की मदद करने के लिए तैयार रहते हैं। उनकी शिक्षा में वेद, वेदांगों के साथ-साथ मार्शल आर्ट भी शामिल थे।

जब राम बड़े हुए तो बाद में हिंदू ग्रंथों, जैसे तुलसीदास द्वारा रमावली, का अधिक विस्तार से वर्णन किया गया। यह टेम्प्लेट कृष्ण के लिए पाए जाने वाले समान है, लेकिन तुलसीदास की कविताओं में, राम कृष्ण के प्रैंक-प्लेवर बहिर्मुखी व्यक्तित्व के बजाय, एकांतवादी और आरक्षित अंतर्मुखी हैं।

रामायण में राजा जनक द्वारा आयोजित एक तीरंदाजी प्रतियोगिता का उल्लेख है, जहां सीता और राम मिलते हैं। राम ने प्रतियोगिता जीती, जिससे जनक सीता और राम की शादी के लिए सहमत हुए। सीता राम के साथ अपने पिता दशरथ की राजधानी में जाती हैं। सीता ने राम के भाइयों को अपनी बहन और उसके दो चचेरे भाइयों से मिलवाया, और वे सभी शादी कर लेते हैं।


जबकि राम और उनके भाई दूर थे, भरत की मां कैकेयी और राजा दशरथ की दूसरी पत्नी, राजा को याद दिलाती है कि उसने बहुत समय पहले एक बात का पालन करने का वादा किया था, वह कुछ भी कहती है। दशरथ याद करते हैं और ऐसा करने के लिए सहमत होते हैं। वह मांग करती है कि राम को चौदह साल के लिए दंडक वन में निर्वासित किया जाए। उसके अनुरोध पर दशरथ को शोक हुआ। उसका बेटा भरत और परिवार के अन्य सदस्य उसकी मांग पर परेशान हो जाते हैं। राम कहते हैं कि उनके पिता को अपनी बात रखनी चाहिए, वे कहते हैं कि वे सांसारिक या स्वर्गीय भौतिक सुखों के लिए तरसते नहीं हैं, न तो सत्ता चाहते हैं और न ही कुछ और। वह अपनी पत्नी के साथ अपने फैसले के बारे में बात करता है और सभी को बताता है कि समय जल्दी बीत जाता है। सीता अपने साथ वन में रहने के लिए चली जाती हैं, भाई लक्ष्मण उनके निर्वासन में उनके करीबी भाई के रूप में शामिल होते हैं।


राजा रामचंद्र जी !