सनातनी (सनातनी ) हिंदू धर्म के भीतर एक शब्द है जिसका उपयोग संप्रदायों का वर्णन करने के लिए किया जाता है जो कभी-कभी हिंदू धर्म के रूप में जाना जाता है। इस शब्द का उपयोग हिंदू धर्म के सुधारवादी संप्रदायों के विपरीत करने के लिए किया जाता है, जो अक्सर विशिष्ट धर्मग्रंथों की पारंपरिक व्याख्याओं के आधार पर पहले से स्थापित सामाजिक-धार्मिक प्रणालियों को अस्वीकार करते हैं, या एक व्यक्ति संत (संत) के अपरंपरागत संप्रदाय अनुयायियों के साथ। ] इस शब्द का इस्तेमाल गांधी ने 1921 में अपनी धार्मिक मान्यताओं का वर्णन करते हुए किया था।
सनातन धर्म (देवनागरी: सनातन धर्म का अर्थ "सनातन धर्म" या "सनातन व्यवस्था") हिंदू धर्म का मूल नाम है। आज यह केवल हिंदू धर्म से जुड़ा है।इस शब्द का उपयोग हिंदू पुनरुत्थानवाद आंदोलन के दौरान किया गया था ताकि "हिंदू" शब्द का उपयोग न किया जा सके जो गैर-मूल (फारसी) मूल का हो।
सनातन धर्म को इस धरती पर मानवता की निरंतरता को सुनिश्चित करने और पूरी आबादी को आध्यात्मिक जीविका प्रदान करने के लिए डिज़ाइन किए गए जीवन के तरीके के रूप में बनाया गया था। वर्तमान समय के उपयोग में, सनातन धर्म शब्द कम हो गया है और आर्य समाज जैसे आंदोलनों द्वारा आलिंगन किए गए सामाजिक-राजनीतिक हिंदू धर्म के विपरीत "पारंपरिक" या सनातनी ("शाश्वत") दृष्टिकोण पर जोर दिया जाता है। लाहौर सनातन धर्म सभा द्वारा हिन्दू परम्परा को सुधार के विरोध में संरक्षित करने के प्रयासों के विपरीत, अब इस बात पर जोर दिया जा रहा है कि सनातन धर्म कठोर नहीं हो सकता है, इसे सर्वश्रेष्ठ और समग्रता के बिना समावेशी बनाना होगा। कर्म प्रक्रिया का मार्गदर्शन करने के लिए ज्ञान, विशेष रूप से सनातन की कोई शुरुआत नहीं है और न ही कोई अंत है।
शब्द धर्म संस्कार शास्त्रीय संस्कृत साहित्य में होता है, उदा। मनुस्मृति और भागवत पुराण में, एक अर्थ में "लौकिक व्यवस्था" के समान है।
चूंकि कई सुधारवादी समूहों के पास समाज (अर्थ समाज) शब्द था या एक संत (अर्थ संत) के नेतृत्व में थे, सनातनियों को अक्सर समाजवादियों और संतपन्थियों के विपरीत होने के लिए आयोजित किया जाता है (जो कि उनके संत द्वारा दिखाए गए पंथ / पथ पर चलने वाले होते हैं) संत)। दक्षिण भारत के विपरीत, जहां शैव धर्म, शक्तिवाद और वैष्णववाद जैसी धार्मिक परंपराएं प्रमुख हिंदू संप्रदायों का निर्माण करती हैं, "उत्तर भारत के कई क्षेत्रों में" उन्हें सनातनी पहचान के तहत प्रभावी रूप से अभिभूत किया गया था, और समाज और संतपंथ अन्य विशिष्ट हिंदू संप्रदाय बन गए।
सुधारवादी संप्रदाय जैसे कि आर्य समाज अक्सर उनके दृष्टिकोण में कट्टरपंथी हैं। आर्य समाज वेदों को अचूक ग्रंथ मानता है, और इसे सनातनी हिंदू धर्म में गैर-वैदिक नवाचारों के रूप में मानता है। इन गैर-वैदिक परिवर्धन में विरासत में मिली जाति, ब्राह्मणों की एक पूजनीय समूह के रूप में स्थिति, मूर्ति-पूजा, और सनातनी हिंदू देवताओं के हजारों देवताओं के अतिरिक्त शामिल हैं।
सामाजिक प्रथाओं में ये अंतर अक्सर स्पष्ट होते हैं। उदाहरण के लिए, आर्य समाज की शादियां वैदिक प्रथा पर आधारित होती हैं और किसी भी जाति-धरोहर के योग्य व्यक्ति के साथ शादी को संपन्न करने वाली सरल और छोटी होती हैं, जबकि सनातनी शादियां अधिक लंबी होती हैं, जिसमें अधिक जटिल अनुष्ठान होते हैं और हमेशा एक ब्राह्मण प्रार्थना करते हैं
सनातनियों और सुधारवादियों (जैसे कि आर्य समाज, राधा सोमिस और रामकृष्ण मिशन) ने एक सदी से अधिक समय तक अनुयायियों के लिए प्रतिस्पर्धा की है, कभी-कभी हिंदू समाज में गहरी विद्वता पैदा करते हैं, जैसे कि दक्षिण अफ्रीकी हिंदुओं के मामले में जो आर्य के बीच विभाजित थे। समाज और सनातनियाँ। 1860 के दशक तक सुधारवादी समूहों को बेहतर ढंग से संगठित किया गया था, लेकिन सनातनी समूहों में आंतरिक प्रति-सुधार की प्रक्रिया चल रही थी, और समाजों को आधुनिक लाइनों के साथ रूढ़िवादी विश्वासों को फैलाने के लिए, जैसे कि 1873 में सनातन धर्म रक्षािणी सभा में उभरा था।कुछ धार्मिक टीकाकारों ने ईसाई धर्म में कैथोलिक-प्रोटेस्टेंट विभाजन के समान हिंदू धर्म के भीतर सनातनी-समाजी द्विपोटोमी की तुलना की है
