वेदों के कुछ तथ्य क्या हैं जो विज्ञान द्वारा सिद्ध किए गए हैं? - letsdiskuss
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shweta rajput

blogger | पोस्ट किया | शिक्षा


वेदों के कुछ तथ्य क्या हैं जो विज्ञान द्वारा सिद्ध किए गए हैं?


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कि हर एक आत्मा सुख/शांति/शांत/आनंद/परमानंद की तलाश में है, जिसे आप कुछ भी कह सकते हैं। भगवान ब्रह्मा से लेकर छोटी सी चींटी तक हर जीव अपने जाग्रत जीवन के हर पल सुख की तलाश में है - सपनों में भी!

 

आस्तिक, नास्तिक, समलैंगिक, सीधा, ट्रांसजेंडर, काला, सफेद, छोटा, लंबा, कम्युनिस्ट, उदार, पुरुष, महिला, बच्चा, हत्यारा, सामरी - सभी सुख की तलाश में हैं।

 

और अंदाज लगाइये क्या? वेद हमें यह भी बताते हैं कि उस सुख को हमेशा के लिए कैसे प्राप्त किया जाए।

 

रसो वै सह:

वह परमानंद है।

रस एवं हेवायं लभ्वा आनंदी भवति

यह (आत्मा) आनंदित हो जाता है जब वह उसे (रस) को प्राप्त करता है।

 

इसलिए वाल्मीकि ने कहा,

लोके नहीं स विद्यात यो न राम मनुव्रत:

इस ब्रह्मांड में एक भी आत्मा नहीं है जो श्री राम (भगवान) का अनुयायी नहीं है।

यह वेदों द्वारा दुनिया के सामने प्रस्तुत की गई एकमात्र सबसे शक्तिशाली खोज है। अभी भी देखें कि कैसे हम सभी पांच इंद्रियों की वस्तुओं का पीछा करते हुए दुख में डूबे रहते हैं।

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आचार्य | पोस्ट किया


वेद से ही विज्ञान  है जो बाते आज विज्ञान पता करता है उसमे से अधिक वेद से मिलते है


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student | पोस्ट किया


ऋग्वेद पुरा विज्ञान है! मैंने इसे पढ़ने में बहुत  साल लगाए हैं और मैं यह साबित करने के लिए तैयार हूं कि वेद शुद्ध विज्ञान है।


आधुनिक विज्ञान।


वैज्ञानिकों ने निर्धारित किया कि गुरुत्वाकर्षण तरंगों को दो बड़े पैमाने पर ब्लैक होल के तेजी से सर्पिलिंग द्वारा स्थापित किया गया था। सिग्नल का शिखर- सबसे बड़ा हिस्सा चीरप का होता है - उसी क्षण से जुड़ा होता है जब ब्लैक होल टकराते हैं, एक सिंगल, नए ब्लैक होल में विलीन हो जाते हैं। जबकि इस शिशु ब्लैक होल ने संभवतः अपने स्वयं के गुरुत्वाकर्षण तरंगों को बंद कर दिया था, इसके हस्ताक्षर बज रहे थे, भौतिकविदों ने माना, प्रारंभिक टकराव के बीच की दरार को समझने के लिए भी बेहोश हो जाएगा।


टीम के नए पेपर में, शोधकर्ताओं ने इस तकनीक को GW150914 डिटेक्शन से वास्तविक डेटा पर लागू किया, सिग्नल के ओवरटोन को ध्यान में रखते हुए, वे नए, शिशु ब्लैक होल से आने वाली रिंगिंग को समझने में सक्षम थे।


आइंस्टीन के सामान्य सापेक्षता के सिद्धांत की भविष्यवाणी है कि किसी दिए गए द्रव्यमान और स्पिन का एक काला छेद केवल एक निश्चित पिच और क्षय के टन का उत्पादन कर सकता है। 


शोधकर्ता, वास्तव में, एक नए ब्लैक होल के बजने का पता लगाने के लिए एक गुरुत्वाकर्षण तरंग सिग्नल के बहुत जोर से, सबसे अधिक पहचाने जाने योग्य भागों का उपयोग कर सकते हैं।


प्राचीन ऋग्वेद

मैं ब्लैक होल के ऋग वैदिक संस्करण की व्याख्या करने के लिए ग्रिफिथ द्वारा अंग्रेजी संस्करण का उपयोग कर रहा हूं। ऋग्वेद ने ब्लैक होल्स को “PRESSING STONES” कहा है!


आइए अब इसे देखें!


1. LET ये जोर से बोलते हैं; हमें जोर से बोलने के लिए जोर से बोलें प्रेसिंग-पत्थर भाषण को संबोधित करते हैं; 


2. वे सौ पुरुषों की तरह बोलते हैं: वे अपने हरे-भरे मुंह के साथ हमारे पास आते हैं।


3. जोर से वे बोलते हैं, क्योंकि उन्होंने दिलकश म्यान पाया है: वे तैयार की गई म्यान पर एक गुनगुना आवाज़ करते हैं।


4. वे जोर से रोते हैं, मजबूत प्राणपोषक पेय के साथ।


5. जब वे अपने भोजन को निगलते, पुचकारते, निगलते हैं, तो उनके जोर से खर्राटे लेने की आवाज भी सीढ़ी की तरह होती है।


6. ये स्टोन्स दस कंडक्टरों के साथ, तेजी से अपने पाठ्यक्रम में, सुंदर क्रांति के साथ गोल और गोल यात्रा करते हैं। (दस कंडक्टर बाद में निपटाए जाएंगे)


7. ऊब गहरी है, लेकिन छेदों के माध्यम से छेद नहीं किया जाता है, तुम हो, हे पत्थर, ढीले नहीं, कभी थके नहीं, और मृत्यु से छूट गए, अनन्त।


8. समय से अछूता, हरे पौधों और हरे पेड़ों की कमी नहीं है।


9. यह, स्टोन्स ने घोषणा की, किस समय वे निराश हैं, और बजने की आवाज़ के साथ, वे चलते हैं ...


10. एमएस ने पिछले हफ्ते हमें सूचित किया कि हमारे मिल्की मार्ग गैलेक्सी के केंद्र में एक नहीं बल्कि दो बीएचएस हो सकते हैं। आरवी का प्वाइंट नंबर 9 सिर्फ इसकी पुष्टि करता है। यह एक गैलेक्सी के केंद्र में दो या तीन BH है। MS के पास RV को पकड़ने का एक लंबा रास्ता है।


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सुश्रुत संहिता, द ओल्डेस्ट मेडिकल एंड सर्जिकल इनसाइक्लोपीडिया मैनकाइंड के लिए जाना जाता है


6 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के दौरान लिखित, सुश्रुत संहिता में 1,4 बीमारियों, 700 औषधीय पौधों, खनिज स्रोतों से 64 तैयारी और पशु स्रोतों पर आधारित 57 तैयारियों के विवरण के साथ 184 अध्याय हैं। इसके लेखक सुश्रुत को मनुष्यों पर चिकित्सा सर्जरी करने वाला पहला मानव भी माना जाता है। इस पुस्तक में भ्रूणविज्ञान, मानव शरीर रचना विज्ञान पर विस्तृत विवरण के साथ-साथ वेनेशन के निर्देश, प्रत्येक नस के लिए रोगी की स्थिति और महत्वपूर्ण संरचनाओं (मार्मा) का संरक्षण है। एक जीवित व्यक्ति के मानव दांतों की ड्रिलिंग के लिए सबसे पुराना प्रलेखित साक्ष्य (9000 वर्ष) मेहरगढ़ में आर्थोपेडिक सर्जरी के साक्ष्य के साथ पाया गया था।


 सौर प्रणाली के अस्तित्व को स्वीकार करने के लिए पहली बार


जबकि इतिहास हमारे सौर मंडल के सहायक मॉडल का प्रस्ताव करने के लिए कोपरनिकस को श्रेय देता है, यह ऋग्वेद था जिसने पहले सूर्य के केंद्रीय स्थान और अन्य ग्रहों को सौर मंडल में परिक्रमा करते हुए उल्लेख किया था।


ऋग्वेद 1.164.13


“सूर्य अपनी कक्षा में गति करता है जो स्वयं गतिमान है। पृथ्वी और अन्य पिंड आकर्षण के कारण सूर्य के चारों ओर घूमते हैं, क्योंकि सूर्य उनसे भारी है। ”


ऋग्वेद 1.35.9

"सूर्य अपनी कक्षा में चलता है, लेकिन पृथ्वी और अन्य स्वर्गीय निकायों को इस तरह से पकड़े हुए है कि वे आकर्षण बल के माध्यम से एक दूसरे से नहीं टकराते हैं।"


महाभारत मेंशन ऑफ़ द कॉन्सेप्ट ऑफ क्लोनिंग, टेस्ट ट्यूब बेबीज़, और सरोगेट मदर्स

तथ्य यह है कि महाभारत में, गांधारी के 100 पुत्र थे जो बहुत प्रसिद्ध हैं। लेकिन 100 बच्चों को जन्म देने के पीछे की वैज्ञानिक व्याख्या क्या है। प्रत्येक single कौरव ’को एकल भ्रूण को 100 भागों में विभाजित करके और प्रत्येक भाग को एक अलग कुंड (कंटेनर) में विकसित करके बनाया गया था। यह आज क्लोनिंग प्रक्रिया के समान है। करण का जन्म, जो "अपनी पसंद के पुरुषों से अपनाई गई विशेषताओं" से पैदा हुआ था, वर्तमान समय की टेस्ट ट्यूब बेबी अवधारणा के समान है।


'हनुमान चालीसा' पृथ्वी और सूर्य के बीच की दूरी की सटीक गणना करता है


युग सहस्र योजना परि भानु,

लीलीओ ताही मढुरा फल जानू ” 

उपरोक्त अंश हनुमान चालीसा से है और इसका अनुवाद: Han [जब] हनुमान ने इसे एक फल के रूप में सोचने के लिए हजारों किलोमीटर की यात्रा की। ' उसी अंश के शब्द-से-शब्द अनुवाद से उस दूरी का पता चलता है जो हनुमान ने की थी।


1 युग = 12000 वर्ष। 1 सहस्र युग = 12000000 वर्ष। इसके अलावा, 1 योजना = 8 मील।


इसलिए, "युग सह योजना", पहले 3 शब्दों का अर्थ 12000 * 12000000 * 8 = 96000000 मील या 153,600,000 किलोमीटर है। दिलचस्प है, पृथ्वी से सूरज की वास्तविक दूरी 152,000,000 किलोमीटर है। चकित करने वाली बात यह है कि लगभग 1% की त्रुटि है।


भारतीय वेदों ने पश्चिम के काम से पहले गुरुत्वाकर्षण का पता लगाया

फिर भी, इसहाक न्यूटन द्वारा गुरुत्वाकर्षण की व्याख्या करने से पहले, प्राचीन भारतीय विद्वानों ने पहले ही पता लगा लिया था कि यह कैसे काम करता है। 


ऋग्वेद 10.22.14

यह पृथ्वी हाथ और पैरों से रहित है, फिर भी यह आगे बढ़ती है। पृथ्वी की सभी वस्तुएँ भी इसके साथ चलती हैं। यह सूर्य के चारों ओर घूमता है। ” 


 हम पहले से ही प्रकाश की गति के बारे में जानते थे

14 वीं शताब्दी के एक वैदिक विद्वान सयाना ने एक बार कहा था, "गहरे सम्मान के साथ, मैं सूर्य को नमन करता हूं, जो आधे निमेष में 2,202 यात्राएं करते हैं।" एक योजना 9 मील की है; एक nimesha एक सेकंड का 16/75 है। इसलिए, 2,202 योजन x 9 मील x 75/8 nimeshas = 185,794 मील प्रति सेकंड या 2,99,000 किलोमीटर प्रति सेकंड। यह आश्चर्यजनक रूप से वास्तविक ically वैज्ञानिक रूप से सिद्ध ’3,00,000 किलोमीटर प्रति सेकंड के करीब है। यह अक्सर माना जाता है कि उनका स्रोत वेदों के अलावा और कोई नहीं था।


वेदों ने समझाया कि विज्ञान के पीछे ’भयभीत’ ग्रहण है 

जबकि दुनिया को ग्रहण की आशंका थी और इस घटना के साथ सभी प्रकार की अपसामान्य घटनाएं जुड़ी थीं, वेद में पहले से ही एक बहुत ही उचित और वैज्ञानिक व्याख्या थी। नीचे दिए गए अंश भी प्रमाण हैं कि वे जानते थे कि चंद्रमा स्वयं प्रकाशित नहीं था। 


ऋग्वेद 5.40.5 

हे सूर्य! जब आप अपने स्वयं के प्रकाश (चंद्रमा) को उपहार में देते हैं, तो पृथ्वी अचानक अंधेरे से डर जाती है। ”


वे एक वर्ष की सटीक लंबाई जानते थे

प्राचीन भारतीयों ने used नक्षत्र ’, ana सवाना’, ‘चंद्र’ और a सौरा ’नामक वर्ष की लंबाई को मापने के लिए 4 तरीकों का इस्तेमाल किया। सौर, उष्णकटिबंधीय राशियों पर आधारित एक विधि थी जो ऋतुओं को परिभाषित करती है: विषुव, संक्रांति, वर्ष-पड़ाव और महीनों (छह) ऋतुओं के संबंध में। जैसा कि अविश्वसनीय लगता है, सौरा का अनुमान है कि एक वर्ष की लंबाई बिल्कुल 365 दिन, 6 घंटे 12 मिनट और 30 सेकंड होगी। 


 आर्यभट्ट की पाई के मूल्य में कटौती

प्रलेखित इतिहास के अनुसार, लाम्बर्ट द्वारा केवल 1761 में यूरोप में पाई की तर्कहीनता साबित हुई थी। महान भारतीय गणितज्ञ आर्यभट्ट ने पाई () के मूल्य के सन्निकटन पर काम किया, और निष्कर्ष निकाला कि तर्कहीन है और इसका मूल्य लगभग 3.1416 है। उन्होंने 23 साल की उम्र में 499 कॉमन एरा में ऐसा किया था। 


पृथ्वी की परिधि को मापने के लिए पहली बार

अफसोस की बात है कि यूनानियों ने इस खोज का श्रेय प्राप्त किया, जबकि यह वास्तव में आर्यभट्ट थे, जिन्होंने एक सूत्रीकरण सिद्ध किया कि पृथ्वी एक अक्ष पर घूम रही है। फिर, पाई के मूल्य का 3.1416 होने का अनुमान लगाकर, उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि पृथ्वी की परिधि लगभग 39736 किलोमीटर थी। पृथ्वी की वास्तविक परिधि, जैसा कि आज सिद्धांतवादियों ने कहा है, 40,075 किलोमीटर है। 


यदि एक ज्ञान परंपरा है जो दुनिया के सभी कोनों में आधुनिक युग को व्यावहारिक रूप से परिभाषित करने के लिए आई है, तो यह आधुनिक विज्ञान है। जबकि अरबी, भारतीय और चीनी सभ्यताओं ने निस्संदेह विज्ञान के उद्यम में योगदान दिया है, कोई भी इस बात से इनकार नहीं कर सकता कि आधुनिक विज्ञान के जन्म में दुनिया के दृष्टिकोण और तरीकों में क्रांतिकारी परिवर्तन 16 वीं और 17 वीं शताब्दी के माध्यम से पश्चिम में हुए। अपने यूरोपीय घर से, सार्वभौमिक रूप से लागू तरीके और आधुनिक विज्ञान के सिद्धांत दुनिया भर में फैले हुए हैं, जो अक्सर औपनिवेशिक शक्तियों के कोट-टेल पर सवारी करते हैं।


ये दो तथ्य - कि आधुनिक विज्ञान का जन्म पश्चिम में हुआ था और पश्चिमी कारनामों के माध्यम से दुनिया के बाकी हिस्सों में आया था - पूर्व में सभी गर्व और प्राचीन सभ्यताओं के लिए निराशावाद पर गहरी नाराजगी का एक स्रोत रहा है। लेकिन पोस्टकोलोनियल दुनिया में कहीं भी यह भारत की तुलना में अधिक गहराई से महसूस किया जाने वाला देश है, जो सबसे लंबे समय तक ब्रिटिश उपनिवेशवाद का दंश झेलता है।


समस्या यह है: हम न तो आधुनिक विज्ञान के बिना रह सकते हैं और न ही वे प्रौद्योगिकियां जो पैदा हुई हैं, और न ही हम इस तथ्य से शांति बना सकते हैं कि यह सभी ज्ञान परंपराओं का सबसे उपजाऊ और शक्तिशाली है, आखिरकार, एक मेलेछा परंपरा। यह हमारे साथ रैंक करता है कि ये अशुद्ध, गोमांस खाने वाले "भौतिकवादी", हमारे आध्यात्मिक शोधन में कमी वाले लोग, ऐसे लोग जिनकी सभ्यता का हम बहुत मज़ाक उड़ाते हैं, प्रकृति-ज्ञान की बात आते ही हमें सबसे अच्छी तरह से हरा देते हैं। इसलिए, जब हम विज्ञान के बाद पिछड़ जाते हैं और "विज्ञान महाशक्ति" बनने में भारी संसाधन डालते हैं, हम एक साथ इसके ऐतिहासिक और सांस्कृतिक महत्व का अवमूल्यन करते हैं और इसके "भौतिकवाद", इसकी "कमीवाद" और इसके "यूरोसेंट्रिज़्म" को कम करते हैं। हम पश्चिम से भौतिकवादी उत्थान का विज्ञान चाहते हैं, लेकिन अपनी आध्यात्मिक श्रेष्ठता की भावना को नहीं छोड़ सकते, जिससे हमें लगता है कि हम जगतगुरु के दर्जे के हकदार हैं।


इच्छा, ईर्ष्या और जन्मजात "आर्यन" श्रेष्ठता के इस घातक मिश्रण ने शुरुआत से ही आधुनिक विज्ञान और प्रौद्योगिकी के साथ भारत की मुठभेड़ की विशेषता बताई है। बंकिमचंद्र चट्टोपाध्याय, विवेकानंद, दयानंद सरस्वती, एनी बेसेंट (और साथी थियोसोफिस्ट), सर्वपल्ली राधाकृष्णन, एम.एस. से हिंदू नवजागरण के किसी भी महान कार्य को पढ़ें। गोलवलकर और अनगिनत अन्य गुरु, दार्शनिक और प्रचारक-और आप इस आकर्षक विज्ञान से ईर्ष्या करते हैं और काम पर गर्व करते हैं। हिंदू राष्ट्रवादियों और उनके बुद्धिजीवियों की वर्तमान फसलें इन विचारकों की संतान हैं और समान लक्षण प्रदर्शित करती हैं।


विज्ञान की जननी के रूप में वेद


राजीव मल्होत्रा ​​के हिंदुओं के उद्बोधन में इस रीसेंटमेंट का सबसे हालिया सूत्रीकरण, "वैदिक ढाँचे में आधुनिक विज्ञान को ढाँचा" करके उनकी धार्मिक परंपराओं के "अंतर" ("श्रेष्ठता" पढ़ें) को मुखर करना है। इस उपलब्धि को कैसे पूरा किया जाए? मल्होत्रा ​​का प्रस्ताव है कि हम आधुनिक विज्ञान को स्मृति के रूप में मानते हैं - एक मानवीय निर्माण जो संवेदी ज्ञान और तर्क पर आधारित है - वैदिक तीर्थ का, "मानव मन या प्रसंग से अनन्त पूर्ण सत्य", जो उनके प्राचीन ऋषियों द्वारा उनके "ऋषि राज्य" में प्राप्त हुआ था। । व्यावहारिक रूप में, इसमें वैदिक श्रेणियों के आधुनिक उप-सिद्धांतों के रूप में आधुनिक वैज्ञानिक अवधारणाओं का अनुवाद शामिल होगा: इस प्रकार, उदाहरण के लिए, भौतिकविदों की ऊर्जा की अवधारणा - कार्य करने के लिए एक प्रणाली की सटीक और मात्रात्मक क्षमता - की व्याख्या एक सकल-स्तर के रूप में की जाएगी। शक्ती, या "बुद्धिमान ऊर्जा" का उपप्रकार, जो हमारे योगिक आदतों के लिए जाना जाता है; भौतिकी के पूरे क्षेत्र, क्योंकि यह कार्य-व्यवहार से संबंधित है, कर्म सिद्धांत की एक "अनुभवजन्य" प्रजाति बन जाएगा; डार्विनियन सिद्धांत, योग सूत्र, आदि में सिखाए गए आध्यात्मिक विकास का एक निम्न-स्तरीय, भौतिकवादी प्रतिपादन मात्र है, इस तरह, हम अपने धन्य ऋषि राज्य में आधुनिक विज्ञान और आधार भी रख सकते हैं। इतना ही नहीं, एक बार जब हम वैज्ञानिक ज्ञान की नदियों को वेदों के सागर में प्रवाहित कर देंगे, तो सभी हिंदू राष्ट्रवादियों का सपना पूरा हो जाएगा और भारत विश्व गुरु का दर्जा हासिल कर लेगा।


दरअसल, वैदिक विश्व दृष्टिकोण और आधुनिक विज्ञान के बीच जैविक एकता का दावा करना शुरू से ही हिंदू राष्ट्रवादियों का एजेंडा रहा है। यह वास्तव में हमारे विज्ञान के ईर्ष्या का एक सरल समाधान है: यदि आधुनिक विज्ञान वैदिक आध्यात्मिक विज्ञान के महासागर में बहने वाली मामूली सहायक नदी से अधिक कुछ भी नहीं है, जो हमारे ऋषियों को हमेशा से ही ज्ञात है, यह पश्चिम ही है जो वैदिक ईर्ष्या को महसूस करना चाहिए। न केवल हमारे घायल सभ्यतागत गौरव के लिए यह बाम है, वेदों में विज्ञान को पुनःप्रकाशित करने की यह रणनीति उत्तरार्द्ध को वैज्ञानिक रूप प्रदान करती है। फिर भी, अंत में, वेद-ए-मदर-ऑफ-साइंस "शानदार डेड एंड" है (विज्ञान के इतिहासकार फ्लोरिस कोहेन से एक वाक्यांश उधार लेने के लिए) क्योंकि इसमें नए प्रश्न पूछने या प्रदान करने के लिए कोई संभावना नहीं है गैर-ऋषियों के लिए सुलभ तरीकों का उपयोग करके नए उत्तर।


विज्ञान के इतिहास की विकृति


आधुनिक विज्ञान को एक स्मृति में बदलने की इस परियोजना ने जो सहायता प्रदान की है, वह विज्ञान के इतिहास का एक विशाल और दोहराया जाना है। विरूपण तथ्य के स्तर पर और व्याख्या का काम करता है। तथ्यों को विकृत किया जाता है जब प्राचीन भारत के लिए बहन सभ्यताओं से सबूतों की पूरी अवहेलना या जब मिथकों की शाब्दिक व्याख्या की जाती है तो प्राथमिकता के दावे किए जाते हैं। आधुनिक काल-विज्ञान, क्वांटम भौतिकी, कंप्यूटर विज्ञान, आनुवांशिकी, तंत्रिका विज्ञान, इत्यादि के बारे में अधिक विचलित करने वाली विकृति तब होती है - जब हमारे पवित्र अतीत से द्रष्टाओं और दार्शनिकों के सट्टेबाजी के कस्तूरी में वापस पढ़ा जाता है। "वैदिक विज्ञान" का संपादन इस तरह की विकृतियों पर बनाया गया है।


इन सभी विकृतियों को नरेंद्र मोदी सरकार के पहले वर्ष में प्रदर्शित किया गया था और राज्य स्तर के शिक्षा विभाग, थिंक टैंक और आईओएलएन में से किसी भी संख्या में पूरी तरह से आगे चल रहे हैं। अब तक, प्रधान मंत्री मोदी ने अक्टूबर 2014 में दिए गए कर्ण-गणेश भाषण और जनवरी 2015 में मुंबई में भारतीय विज्ञान कांग्रेस की कार्यवाही को अच्छी तरह से जाना। ये उच्च शक्ति वाले आयोजन, हालांकि, केवल हिमशैल के अधिक दिखाई देने वाले टिप हैं जिन्होंने कभी भी बढ़ते हुए और गति प्राप्त करना बंद नहीं किया है।


जबकि इन घटनाओं ने मीडिया में उनकी 15 सेकंड की बदनामी की है, वास्तविक विकृतियों को विज्ञान के इतिहासकारों द्वारा एक गंभीर तथ्य-जांच नहीं मिली है। जब तक कि आधे-अधूरे तथ्यों को इस तरह से अलग नहीं किया जाता है, तब तक पुरातनता की अन्य सभ्यताओं के सबूतों के प्रकाश में जांच की जाती है, वे बार-बार दोहराए जाते रहेंगे।


इस प्रकार, राष्ट्रवादी कथाओं से तथ्यों को निचोड़ने के लिए विज्ञान के भारतीय इतिहास के बारे में तीन पालतू दावों की जांच की जाएगी। इनमें से दो दावों को गणित के साथ करना है: पहला घोषित करता है बौधायन, प्राचीन भारतीय रस्सी-स्ट्रेचर और वेदी बनाने वाला, पाइथागोरस प्रमेय का वास्तविक खोजकर्ता; दूसरा हमारा सबसे पोषित "तथ्य" है कि भारत सूर्य का जन्मस्थान है, या शून्य है। तीसरा दावा आनुवांशिकी विज्ञान और आनुवंशिकता की प्राचीन भारतीय समझ के साथ करना है। (मैंने अपनी हालिया पुस्तक, साइंस इन सैफ्रॉन: स्केप्टिकल एसेज इन हिस्ट्री ऑफ साइंस, की जांच की है, जो नीचे दिए गए तर्कों के मूल के लिए एक ऐतिहासिक और तकनीकी पृष्ठभूमि के लिए परामर्श किया जा सकता है।)


पाइथागोरस प्रमेय


पाइथागोरस, एक रहस्यवादी-गणितज्ञ, जो कभी-कभी 570 ईसा पूर्व के आसपास पैदा हुए थे, आधुनिक तुर्की के तट पर एक द्वीप पर, भारत में बहुत सारे दुरुपयोग के लिए आता है। उन्हें किसी ऐसे व्यक्ति के रूप में देखा जाता है, जो अपने नाम से जाने जाने वाले प्रमेय की खोज करने के लिए गलत और गलत तरीके से श्रेय जाता है, जबकि वास्तविक खोजकर्ता हमारे खुद के बौधायन, एक पुजारी-शिल्पकार और बौधायन सुलावसूत्र के संगीतकार थे, एक काम 800 और के बीच कहीं से दिनांकित 200 ई.पू. चूंकि बौधायन ग्रंथ पाइथागोरस से पहले का है, इसलिए यह माना जाता है कि पाइथागोरस ने भारत की यात्रा की होगी और हिंदू गुरुओं से प्रमेय (पुनर्जन्म और शाकाहार में हिंदू मान्यताओं के साथ) सीखा। इस प्रकार, यह हिंदू-केंद्रित इतिहासकारों की लंबे समय से मांग रही है कि इस प्रमेय का नाम बदलकर "बौधायन सिद्धांत" रखा जाए। न केवल बौधायन को पाइथोगोरियन प्रमेय की खोज का श्रेय दिया जाता है, उन्हें सबसे पहले प्रमेय के लिए एक प्रमाण देने की घोषणा की गई है, पहली बार "पाइथागोरियन त्रिगुणों" की गणना की गई है, सबसे पहले तर्कहीन संख्याओं का पता लगाया गया है, पहला 2 और बहुत कुछ के वर्गमूल की गणना करने के लिए। यह भावना है कि विज्ञान और प्रौद्योगिकी मंत्री डॉ। हर्षवर्धन ने पिछले साल विज्ञान कांग्रेस के उद्घाटन के समय अपनी आवाज दी थी।


बौधायन की प्राथमिकता के बारे में उपरोक्त सभी दावे झूठे हैं। वे उस क्षण को भारत से परे देखते हैं, जब सुल्वासूत्रों की रचना उस समय के आसपास की अन्य प्रमुख सभ्यताओं में हो रही थी।


बौधायन के जन्म से पहले कम से कम एक सहस्राब्दी, मेसोपोटामियंस ने पाइथागोरस के प्रमेय द्वारा वर्णित एक समकोण त्रिभुज के पक्षों के बीच संबंध का पता लगाया था। मेसोपोटामिया (और उनके पड़ोसी, मिस्र के लोग) ने हर बार यूफ्रेट्स-टिगरिस और नील नदी की सीमाओं को आच्छादित करने के लिए भूमि की माप की और मौजूदा सीमाओं की बाढ़ कर दी। जबकि मिस्र के साक्ष्य बहुत बाद में आते हैं, जो सबूत मेसोपोटामियंस ने प्रमेय को जाना था, पाइथोगोरियन ट्रायल्स पर काम किया था, और 2 की वर्गमूल की गणना करने के लिए सीखा था कि कठोर मिट्टी की गोलियां 1800 बीसीई, एक हजार साल की लीड में बौधायना से बनी है। विशेष रूप से कोलंबिया और येल विश्वविद्यालयों में रखे गए विशेष रूप से प्लिमटन 322 और YBC7289 की दो मिट्टी की गोलियां, 1940 के दशक में क्यूनीफॉर्म लिपि पर दुनिया के सबसे बड़े प्राधिकरण ओटो न्युगबॉएर द्वारा घोषित की गईं। उन्होंने और उनके सहयोगियों ने यह स्थापित किया कि जब प्लिम्प्टन आज हम जिसे पाइथागोरस त्रिगुण कहते हैं, की एक तालिका थी, येल टैबलेट 2 के वर्गमूल की सटीक रूप से सटीक गणना दिखाता है। ये गोलियां अकेले बहुधा की प्राथमिकता के मामले में छेद कर देती हैं।


मेसोपोटामिया से पूर्व, भारत के पूर्व की ओर बढ़ते हुए, चीनी ने न केवल प्रमेय का पता लगाया था, बल्कि कन्फ्यूशियस (लगभग 600 ईसा पूर्व) के समय के आसपास एक प्रमाण भी दिया था, यदि पहले नहीं। चीनी साक्ष्य चाउ पेई सुआन चिंग नामक पाठ से आता है (जो "ग्नोमन के अंकगणितीय क्लासिक और हेवेंस के परिपत्र पथ" में अनुवाद करता है) 1100 से 600 ईसा पूर्व तक कहीं भी दिनांकित था। बाद में, हान राजवंश (तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व) गणितीय ग्रंथों ने प्रमेय को औपचारिक रूप दिया और इसे कोउ-कू (या गौ-गु) प्रमेय नाम दिया।


चीनी उपलब्धि हमें प्रमाण के मुद्दे पर ले जाती है। सुल्वासुत्र, वेदी निर्माण के लिए मैनुअल होने के नाते, सभी प्रकार की जटिल ज्यामितीय आकृतियों और उनके परिवर्तनों के लिए परिष्कृत और सरल गणितीय सहायता प्रदान करते हैं। लेकिन वे ज्यामिति के इन नियमों को साबित करने या उचित ठहराने के लिए तैयार नहीं हैं। मेसोपोटामिया और मिस्र के लोगों ने भी प्रमाण का कोई निशान नहीं छोड़ा है।


तो पाइथागोरस के प्रमेय का पहला प्रमाण कहां से मिलता है? स्वयं पाइथागोरस ने सभी समकोण त्रिभुजों के लिए एक सामान्य प्रमाण की पेशकश की या नहीं, यह स्पष्ट नहीं है। ग्रीक परंपरा में इस प्रमेय का पहला स्पष्ट प्रमाण यूक्लिड से मिलता है, जो पाइथागोरस के तीन शताब्दियों के बाद रहते थे। सभी साक्ष्य उपर्युक्त चीनी पाठ की ओर इशारा करते हैं, जो पाइथागोरस के प्रमेय का पहला प्रमाण होने के लिए यूक्लिड से कम से कम तीन शताब्दियों पहले लिखा गया था। यूक्लिड की तार्किक कटौती की विधि के विपरीत, प्रमाण का चीनी विचार एक दृश्य प्रदर्शन का निर्माण करने पर आधारित था, जिसमें से सामान्य मामले को पता लगाया जा सकता था। इस प्रमेय का पहला भारतीय प्रमाण केवल 12 वीं शताब्दी में भास्कर से आता है, और जैसा कि चीनी विज्ञान के प्रख्यात इतिहासकार जोसेफ नीधम और कई अन्य लोगों ने बताया है, भास्कर का प्रमाण चाउ से चीनी हवन-थू आरेख का "सटीक पुनरुत्पादन" था। पी।


इस सब में पाइथागोरस का क्या? ग्रीक परंपरा स्वीकार करती है कि उन्होंने थ्योरी को सीखा वह मेसोपोटामिया और मिस्र के लोगों के लिए प्रसिद्ध है, जिनके बीच उन्होंने एक युवा व्यक्ति के रूप में कुछ समय बिताया। प्रमेय उनके गणित के स्कूल के लिए महत्वपूर्ण था क्योंकि इसने तर्कहीन संख्याओं की खोज को प्रेरित किया जिसने उनके संपूर्ण विश्व दृष्टिकोण को इस विश्वास पर स्थापित किया कि ब्रह्मांड की अंतिम वास्तविकता को संख्या और उनके अनुपात में समझा जा सकता है। पाइथागोरस विज्ञान के इतिहास में बेहद महत्वपूर्ण है, न कि उस प्रमेय के कारण जो अपना नाम रखता है, लेकिन इस सेमिनल विचार के कारण कि प्रकृति को गणितीय रूप से समझा जा सकता है। यह वह अंतर्दृष्टि थी जो आधुनिक विज्ञान के ऐसे अग्रदूतों को प्रेरित करेगी जैसे जोहान्स केप्लर और गैलीलियो गैलीली। जब सटीक, मात्रात्मक माप द्वारा समर्थित प्रयोग के साथ संयुक्त, प्रकृति का गणितीयकरण आधुनिक विज्ञान नामक एक अजेय बल बन जाएगा।


शून्य और इंडोसेंट्रिस्म


वह भारत, जो भारत है, ने दुनिया को शून्य दिया, वह हिंदू विज्ञान की पवित्र गाय है। भारतीयों की पीढ़ियां यह मानते हुए बढ़ी हैं कि अगर यह हमारे लिए नहीं होता, तो दुनिया को यह भी नहीं पता होता कि कैसे गिनती की जाए, उच्चतर गणित सब कुछ असंभव होगा और सूचना प्रौद्योगिकी क्रांति नहीं होगी। 


लेकिन क्या यह सच है कि अंक शून्य एक पूरी तरह से हिंदू रचना है? क्या शून्य का हिंदू मन से एक बेदाग जन्म है, कहीं और से कोई प्रभाव नहीं है?


हम इस कल्पना को केवल तभी बनाए रख सकते हैं जब हम उस इंडोस्ट्रिज्म से चिपके रहेंगे जो विज्ञान की भारतीय इतिहासलेखन की पहचान है। जैसे यूरेनसट्रिज्म की दर्पण छवि, जो सभी विज्ञानों का मूल स्रोत होने के लिए "ग्रीक चमत्कार" रखती है, इंडोन्स्ट्रिज्म प्राचीन और शास्त्रीय (जो कि पूर्व-इस्लामिक है) भारत को विशाल और अन्य सभी सभ्यताओं को उत्सुक और आभारी होने के लिए रखती है। रिसीवर। यदि एक विचार भारत में और किसी अन्य स्थान पर एक तुलनीय समय सीमा में पाया जा सकता है, तो हमारे इंडोसेन्ट्रिक इतिहासकार बस यह मान लेते हैं कि यह भारत से वहाँ तक तो गया होगा, लेकिन कभी भारत नहीं आया होगा।


यह इंडोन्स्ट्रिज्म ही है जिसने भारतीय इतिहासकारों को चीनी रॉड अंकों के दक्षिण-पूर्व एशियाई प्रसारण की संभावना के लिए अंधा कर दिया है - दशमलव स्थान मान और शून्य मानों के लिए रिक्त स्थान के साथ पूर्ण। चीन में शून्य से दक्षिण-पूर्व एशियाई प्रसारण की संभावना की आवश्यकता थी, चीन में अपने क्लासिक विज्ञान और सभ्यता के तीसरे खंड में नीधम द्वारा तर्क दिया गया था। सिंगापुर नेशनल यूनिवर्सिटी के गणित के जाने-माने इतिहासकार लैम ले योंग द्वारा हाल ही में इसी तरह की थीसिस प्रस्तावित की गई है। यह कठोरता से तर्क दिया गया और सबूत-समर्थित थीसिस दुनिया भर के पेशेवर रूप से प्रशिक्षित इतिहासकारों के बीच स्वीकृति और गणित के इतिहास की प्रभावशाली पाठ्य पुस्तकों में एक जगह खोजने लगी है। भारत में, हालांकि, यह एक मूक बधिर के साथ मिला है।


स्थान मान की अनुपस्थिति


दो मूल, लेकिन अच्छी तरह से स्थापित तथ्यों पर शून्य चमक के भारतीय मूल के पारंपरिक खातों, अर्थात्, कॉमन एरा की छठी शताब्दी के आसपास तक भारतीय अंकों में स्थान मूल्य की अनुपस्थिति, और दूसरी बात, कि शून्य का पहला भौतिक प्रमाण नहीं आता है भारत लेकिन कंबोडिया और अन्य दक्षिण-पूर्व एशियाई देशों से जो भारत और चीन के बीच स्थित हैं। आइए हम इन दोनों तथ्यों को अधिक ध्यान से और खुले दिमाग से देखें।


("प्लेस वैल्यू" का सीधा सा मतलब है कि एक अंक का मूल्य उस स्थान के साथ भिन्न होता है जहां वह एक संख्या में रहता है। इस प्रणाली के साथ, कोई भी संख्या, हालांकि बड़ी, केवल नौ अंकों और खाली जगह के लिए एक प्रतीक का उपयोग करके व्यक्त की जा सकती है।) स्थान मान का अस्तित्व क्या है जिसे संलयन का भाव संहितमठ कहा जाता है, जो संख्या 3 के लिए ठोस प्रतीकों (उदाहरण के लिए, संख्या 2 के लिए आंखों के लिए समानार्थी, अग्नि) का उपयोग करता है क्योंकि तीन संस्कार अग्नि, अंग (अंग) हैं संख्या 6 के लिए, क्योंकि वेदों के छह अंग हैं, और इसी तरह)। जैसा कि भुट्टा सांख्य में प्रयुक्त संख्या चिन्हों के क्रम ने उनके मूल्य का निर्धारण किया था, इसे स्थान मान के लिए साक्ष्य के रूप में स्वीकार किया जाता है। यह प्रणाली तीसरी शताब्दी की सी। ई। की शुरुआत से ही प्रयोग में थी और शास्त्रीय युग में खगोलविदों और गणितज्ञों द्वारा 14 वीं शताब्दी में भी इसका उपयोग जारी रखा गया था। जबकि भुट्टा सांख्य अच्छी तरह से छंद और स्मरण के लिए अनुकूल था, यह स्पष्ट रूप से अभिकलन के लिए अनुकूल नहीं था, जिसे अंकों की आवश्यकता थी, प्रतीकों की नहीं।


उपमहाद्वीप पर ब्राह्मी अंकों के पहले उद्भव के बाद लगभग 900 वर्षों तक भारतीय अंकों में स्थान का कोई संकेत नहीं है। ब्राह्मी अंकों ने पहले अशोक के समय (लगभग 300 ईसा पूर्व) के आसपास अपनी उपस्थिति बनाई और धीरे-धीरे गुप्त काल के अंत (550 C.E.) के आसपास देवनागरी अंकों में विकसित हुई। अब तक खोजे गए ब्राह्मी शिलालेखों में से कोई भी, प्रसिद्ध नानघाट गुफा शिलालेख सहित, स्थान मूल्य का कोई संकेत नहीं दिखाता है। प्लेस वैल्यू नोटेशन गुप्त रूप से गुप्त काल (ज्यादातर कॉपर लैंड-ग्रांट प्लेट पर, जिनमें से कई बाद में नकली साबित हुए हैं) में दिखाई देने लगते हैं, इसके बाद सूर्या बिंदू, या डॉट द्वारा खाली स्थान का प्रतिनिधित्व करने के लिए त्वरित उत्तराधिकार में। शून्य के पहले रिकॉर्ड किए गए सबूत जैसा कि हम जानते हैं कि यह केवल ग्वालियर के एक मंदिर से (जो कि नीचे अधिक है) 876 में दिखाई देता है।


लगभग 900 वर्षों के लिए जगह मूल्य की अनुपस्थिति महत्वपूर्ण है क्योंकि लेखन संख्याओं के स्थान-मूल्य प्रणाली के पूर्व अस्तित्व के बिना, शून्य के लिए एक अंक बस उभर नहीं सकता था। केवल स्थान-मूल्य संकेतन के लिए किसी भी संख्या की अनुपस्थिति को इंगित करने के लिए एक संकेतन की आवश्यकता होती है। "


जगह मूल्य के साथ पहली दशमलव प्रणाली जो आधुनिक रूप से "हिंदू-अरबी" प्रणाली की अवधारणा के समान है, यह पहली बार कॉमन एरा से लगभग चार शताब्दियों पहले चीन में उभरा था। यह प्रणाली रोज़मर्रा के जीवन में कंप्यूटिंग के वास्तविक अभ्यास के माध्यम से विकसित हुई और धीरे-धीरे समाज के सभी वर्गों, सरकारी अधिकारियों, खगोलविदों से लेकर भिक्षुओं तक फैल गई। इसमें गिनती की छड़ें - छोटी छड़ें, लंबाई में लगभग 14 मिमी - जो किसी भी सपाट सतह पर खींचे गए स्तंभों के चारों ओर ले जाए गए थे, प्रत्येक स्तंभ दाएं से बाएं से 10 की क्रमिक शक्ति का प्रतिनिधित्व करते थे। 1 से 9 तक के प्रत्येक अंक को छड़ का एक विशिष्ट विन्यास सौंपा गया था, जबकि 10 से अधिक संख्याओं को छड़ को बाईं ओर अगले कॉलम में ले जाकर दर्शाया गया था। ऊर्ध्वाधर और क्षैतिज के बीच बारी-बारी से छड़ों की अभिविन्यास संख्याओं को पढ़ना आसान बनाता है। जिसे हम सूर्या, या शून्य कहेंगे, उसे "कोँग" कहा जाता था और एक खाली कॉलम द्वारा दर्शाया जाता था। चीनी गणितज्ञों ने धीरे-धीरे छड़ विधि का उपयोग करना शुरू कर दिया, जिसे हम आज बीजीय समीकरणों के रूप में पहचानेंगे। कंप्यूटिंग की यह प्रणाली तब तक प्रचलन में रही जब तक कि इसे 12 वीं शताब्दी के आसपास अबेकस द्वारा बदल नहीं दिया गया।


भारत में शून्य के विकास को समझने के लिए चीनी रॉड अंक क्यों महत्वपूर्ण हैं, यह बहुत जल्द स्पष्ट हो जाएगा। लेकिन यह जानना ज़रूरी है कि हमारे पास एक पड़ोसी देश है, जिसके पास पहली सदी ईसा पूर्व तक व्यापक संपर्क थे, जो किसी भी संख्या की अनुपस्थिति का प्रतिनिधित्व करने के लिए स्थान मान और खाली स्थानों के साथ एक पूर्ण दशमलव प्रणाली थी। । क्या यह संभावना के दायरे से परे है कि देवनागरी अंकों में दशमलव स्थान के मूल्य के लगभग अचानक दिखने के लगभग 900 साल बाद भी हमारे पड़ोसी के साथ ऐसा कुछ न हुआ हो सकता है?


शून्य का भौतिक प्रमाण

आइए अब हम दूसरे असहज तथ्य की ओर मुड़ते हैं, जिसका अर्थ है कि शून्य का पहला भौतिक प्रमाण जैसा कि हम जानते हैं कि यह भारत में नहीं बल्कि कंबोडिया में पाया जाता है। कंबोडियन सबूत एक पत्थर के खंभे से आया है, जो शिलालेख "चका युग वंदन चंद्रमा के पांचवें दिन 605 पर पहुंच गया" और 605 में "0" एक डॉट द्वारा दर्शाया गया है। यह शिलालेख वर्ष 683 के लिए दिनांकित किया गया है। (शिलालेख का खंभा खमेर रूज के नीचे खो गया था और 2013 में अमेरिकन-इजरायल के गणितज्ञ अमीर एक्जेल द्वारा फिर से खोजा गया था)। इसी तरह के शिलालेख- शून्य के लिए सभी बिंदुओं में एक खेल - सुमात्रा, बांका द्वीप, मलेशिया और इंडोनेशिया में पाए गए हैं, सभी कंबोडिया से स्तंभ के रूप में लगभग उसी अवधि में डेटिंग करते हैं।


भारत में पाया गया शून्य का पहला भौतिक प्रमाण ग्वालियर शहर के पास विष्णु को समर्पित एक चट्टान मंदिर, चतुर्भुज मंदिर से मिलता है। मंदिर की दीवार पर शिलालेख भूमि के उपहार के बारे में बात करता है, जो मंदिर को 270 × 187 हैस्टास को मापता है और हर दिन देवता को 50 माला देने का वादा करता है। रिक्त स्थान वाले छोटे खाली घेरे वाले नगरी लिपि में अंक लिखे गए हैं। यह शिलालेख वर्ष 876 में, कम्बोडियन शिलालेख के दो शताब्दियों से अधिक समय के लिए है।


सवाल यह उठता है कि भारत में शून्य का जन्मस्थान, क्यों, भारत में दिखाए जाने से पहले दक्षिण-पूर्व एशिया में शून्य दिखाने का प्रमाण होना चाहिए? यहां तक ​​कि अगर हम मानते हैं कि दक्षिण-पूर्वी शून्य भारत से प्रभावित थे, तो वे भारत से पहले क्यों थे?


एक प्रशंसनीय विवरण नीधम द्वारा प्रस्तुत किया गया है और लैम ले योंग द्वारा प्रबलित है। दक्षिण-पूर्व एशिया वह जगह है, जहां नीधम ने इसे रखा, "हिंदू संस्कृति का पूर्वी क्षेत्र चीनी संस्कृति के दक्षिणी क्षेत्र से मिला"। इस सांस्कृतिक संपर्क क्षेत्र के माध्यम से भारत और चीन के बीच किसी भी तरह के व्यापारी, राज्य के अधिकारी, सैनिक और बौद्ध तीर्थयात्री और भिक्षु गुजरते थे। यह संभावना नहीं है कि वे चीनी गिनती की छड़ें और गिनती बोर्ड ले गए - दोनों उनके साथ पोर्टेबल रूप से पोर्टेबल थे। यह समान रूप से संभावना है कि इस भारत-चीन सीमा क्षेत्र के मूल निवासियों ने उन अंकों का उपयोग किया होगा जिनसे वे परिचित थे, लेकिन गिनती की छड़ के पीछे तर्क रखते थे। एक बार भारत में, चीनी मतगणना बोर्ड की खाली जगह एक बिंदु से एक खाली सर्कल में बदल गई और धीरे-धीरे हमारे परिचित शून्य बन गए। नीधम को उद्धृत करने के लिए: "शून्य मान, शून्यता, सूर्य, यानी शून्य के लिए लिखित प्रतीक, हान काउंटिंग बोर्ड पर खाली जगह के आसपास फेंकी गई एक भारतीय माला है।" दूसरे शब्दों में, दशमलव स्थान के मूल्य और खाली स्थान के लिए वैचारिक ढांचा चीन में उत्पन्न हुआ, जबकि भारत ने भौतिक प्रतीक प्रदान किया जिसे हम आज शून्य के रूप में जानते हैं।


यह खाता भारतीय पंखों को कुतरने के लिए बाध्य है क्योंकि यह हमारी सबसे बेशकीमती उपलब्धियों में से एक को चुनौती देता है, हमारे सबसे पोषित दावे को प्रसिद्धि के लिए दावा करता है। लेकिन यह एक पूरी तरह से प्रशंसनीय सिद्धांत है जो भारतीय साक्ष्यों के अंतराल के लिए जिम्मेदार हो सकता है। यह केवल हमारा  है जो हमें इसे गंभीरता से लेने और इसे आगे की खोज करने से रोकता है।


मिथक और इतिहास को मिलाते हुए


विज्ञान के इतिहास के विरूपण का तीसरा और अंतिम मामला स्वयं प्रधान मंत्री के अलावा और कोई नहीं है। यह उस तरह की विकृति का उदाहरण देता है, जो आज हम जानते हैं कि वैज्ञानिक अनुसंधान के सदियों के बाद, आज के ग्रंथों और विज्ञानों में पढ़ा जाता है, जो पूरी तरह से दूसरे युग के हैं।


नरेंद्र मोदी के कर्ण-गणेश भाषण की सामग्री पर्याप्त रूप से परिचित है। उन्होंने कर्ण को महाभारत से एक इन विट्रो बेबी में बदल दिया, जो उन्होंने कहा, "इसका मतलब है कि उस समय आनुवंशिक विज्ञान मौजूद था"। गणेश के हाथी का सिर इस बात का सबूत था कि "उस समय कुछ प्लास्टिक सर्जन रहे होंगे" जो संभवतः एक प्रजाति-प्रजाति के हेड ट्रांसप्लांट कर सकते थे।


इस भाषण को शायद सभी नेताओं द्वारा कहे जाने वाले एक से बढ़कर एक शीर्ष भाषणों को नजरअंदाज किया जा सकता है। लेकिन मोदी, जीवन भर स्वायम्भुव, शेखा संस्कृति का एक उत्पाद है जो मिथक और इतिहास के तथ्यों के बीच कोई सीमा नहीं रखता है। शेखा व्याख्याएँ पुरातन इतिहास से परिपूर्ण हैं जिसमें वर्तमान के विचारों, आकांक्षाओं, प्रेरणाओं और इच्छाओं को अतीत में पढ़ा जाता है। इस तरह का "इतिहास" अधिक खतरनाक है, जैसा कि एरिक हॉब्सबॉम ने बताया, इसके लिए एकसमान झूठ के कारण यह डबलथिंक होता है और एक शानदार अतीत की छाप पैदा करता है। जब विज्ञान के लिए आवेदन किया जाता है, तो यह पिछले युगों के विज्ञान को एक अग्रदूत, या एक प्रत्याशा में बदल देता है, जिसे हम आज जानते हैं। अतीत को अद्यतन किया गया है और पूर्वजों को वैज्ञानिक प्रतिभाओं में बदल दिया गया जो अपने समय से आगे थे।


मोदी का कथन है कि "महाभारत के समय आनुवंशिक विज्ञान मौजूद था।" यह सिर्फ एक राजनेता की समझदारी का एक टुकड़ा नहीं है। यह भारत में युगीन शब्दों में जाति प्रथाओं को वैध बनाने की एक लंबी परंपरा से संबंधित है। वर्ण व्यवस्था के ऐसे वैचारिक बचाव 20 वीं सदी के शुरुआती दौर में भारतीयों के बीच काफी हद तक भारतीयों (युगीन सर्वपल्ली राधाकृष्णन सहित) में आम थे, इससे पहले नाजी भयावहता ने युगीन विज्ञान के "विज्ञान" को बदनाम कर दिया था। हमारे अपने समय में, आनुवंशिक तर्क को एक ही गोत्र विवाहों पर खाप की सख्ती का बचाव करने की वकालत की जा रही है। धार्मिक अंधविश्वासों, आर्थिक हितों, जाति और लिंग संबंधी पूर्वाग्रहों के आधार पर दमनकारी प्रथाओं के युक्तिकरण के लिए "आनुवांशिकी" राशियों का कवर देना।


जीन की खोज से पहले स्पष्ट रूप से कोई "आनुवंशिकी" नहीं थी। आनुवंशिकता की असतत इकाई के रूप में एक जीन की अवधारणा को 20 वीं शताब्दी की शुरुआत तक पता नहीं था जब ग्रेगर मेंडल (1822-1884) के काम को फिर से खोजा गया था।


कड़ाई से कहें, तो, जीन का विचार होने से पहले कहीं भी "आनुवंशिक विज्ञान" नहीं था। बेशक, इसका मतलब यह नहीं है कि लोगों ने आनुवंशिकता पर पहेली नहीं बनाई थी। सभी सभ्यताओं की तरह, प्राचीन भारतीय भी, आनुवंशिकता के रहस्य पर विचार करते थे। उस युग के मानकों के अनुसार उनका सबसे "वैज्ञानिक" सिद्धांत- चरक संहिता में दर्ज है, जो आयुर्वेद का संस्थापक ग्रंथ है।


चरक संहिता के अनुसार, किसी भी जीवित प्राणी के जन्म में दो नहीं, बल्कि तीन साथी शामिल होते हैं: माँ, पिता और आत्मा (आत्मान) एक सूक्ष्म शरीर (सुखम शरीरा) से जुड़े होते हैं जो अपनी मृत्यु के बाद एक नए शरीर की तलाश में होता है। पिछला स्थूल शरीर (sthula sharira)। जैसा कि महान गहराई में एस.एन. दासगुप्ता, सूक्ष्म शरीर "अपने कर्म के आधार पर एक विशेष गर्भ में अदृश्य रूप से गुजरता है" और यही गर्भ में भ्रूण के निर्माण की शुरुआत करता है। जैविक माता-पिता आवश्यक हैं, लेकिन बच्चे के जन्म के लिए पर्याप्त नहीं है: यह सूक्ष्म शरीर है, जो एक मरते हुए व्यक्ति से स्थानांतरित होता है, अपनी सभी पिछली यादों और संस्कारों के साथ बरकरार है, यही आनुवंशिकता की कुंजी है।


यह "आनुवंशिकी का विज्ञान" है जो महाभारत के समय मौजूद था। इसके बीच समानता और निरंतरता की छाप बनाने के लिए और जिसे हम आज "आनुवांशिकी विज्ञान" के रूप में समझते हैं, हँसने योग्य है।


कोई यह संदेह नहीं कर सकता है कि हिंदुत्व के योद्धाओं को इस तरह की असावधानी के लिए प्राचीन हिंदू राष्ट्र को गौरवान्वित करने से परे एक गहरा और अस्थिर कारण है। वे जानते हैं कि आनुवांशिकी के वास्तविक विज्ञान में अग्रिमों ने उनके संचरित होने वाले आत्मा के सामान को पूरी तरह से अप्रासंगिक और जीवन की घटना की व्याख्या करने के लिए अप्रासंगिक बना दिया है - आखिरकार, हम सिंथेटिक जीव विज्ञान के युग में रहते हैं जहां पूरी तरह से कार्यात्मक जीवों को रसायनों से शुरू किया जा सकता है। शेल्फ से बाहर ले जाया गया। वे जानते हैं कि ब्राह्मणों के अध्यात्मवादी तत्वज्ञान एक गंभीर वैज्ञानिक जांच का सामना नहीं कर सकते। इस विज्ञानवादी तत्वमीमांसा को "विज्ञान" के रूप में कवर करने के लिए वास्तविक विज्ञान की आलोचनात्मक जांच से इसे बचाने के लिए एक बेताब प्रयास है।


यहां तक ​​कि महान चार्ल्स डार्विन (1809-1882) ने सोचा कि लक्षण "रत्न" के सम्मिश्रण के माध्यम से विरासत में मिले थे - ये छोटे कण जो शरीर की सभी कोशिकाओं द्वारा रक्त में बहाए गए थे। यह मेंडेल के अथक और धैर्यपूर्ण काम था, जिसकी पुष्टि ह्यूगो डी वीस और अन्य लोगों द्वारा बाद में की गई, जिसने आनुवंशिकता के गैर-सम्मिश्रित, असतत इकाई के विचार को जन्म दिया। आनुवंशिकता की ये इकाइयाँ गुणसूत्रों पर बैठती हैं और गुणसूत्र दोहरे-पेचदार डीएनए से बने होते हैं (डीऑक्सीराइबोन्यूक्लिक एसिड) सभी 20 वीं सदी की खोजें हैं।









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