अनुस्वार (संस्कृत: अनुस्वार अनुस्वार) एक प्रतीक है जिसका उपयोग कई इंडिक लिपियों में एक प्रकार की नाक की ध्वनि को चिह्नित करने के लिए किया जाता है, आमतौर पर अनुवादित S। शब्द और भाषा में इसके उपयोग के स्थान के आधार पर, इसका सटीक उच्चारण अलग-अलग हो सकता है। प्राचीन संस्कृत के संदर्भ में, अनुस्वार विशेष रूप से नाक की ध्वनि का नाम है, भले ही लिखित प्रतिनिधित्व की परवाह किए बिना।

संस्कृत

वैदिक संस्कृत में, अनुस्वार ("ध्वनि के बाद" या "अधीनस्थ ध्वनि") एक एलोफोनिक (व्युत्पन्न) नाक ध्वनि थी।

ध्वनि की सटीक प्रकृति बहस के अधीन रही है। विभिन्न प्राचीन ध्वन्यात्मक ग्रंथों में सामग्री अलग-अलग ध्वन्यात्मक व्याख्याओं की ओर इशारा करती है, और इन विसंगतियों को ऐतिहासिक रूप से एक ही उच्चारण [2] के विवरण में या द्वंद्वात्मक या द्विअक्षीय भिन्नता के लिए मतभेद के लिए जिम्मेदार ठहराया गया है। 2013 में साक्ष्य के पुन: मूल्यांकन में, कार्डोना ने निष्कर्ष निकाला कि ये वास्तविक द्वंद्वात्मक अंतर को दर्शाते हैं।

वातावरण, जिसमें अनुस्वार उत्पन्न हो सकता है, हालाँकि, अच्छी तरह से परिभाषित थे। आरंभिक वैदिक संस्कृत में, यह एक morpheme सीमा पर / m / का एक एलोपोन था, या / n / भीतर morphemes, जब यह एक स्वर से पहले और उसके बाद एक काल्पनिक (/ ś /, / ṣ /, / s) था। /, / h/). बाद में संस्कृत का उपयोग अन्य संदर्भों तक विस्तारित हुआ, पहले / आर / कुछ शर्तों के तहत, फिर, शास्त्रीय संस्कृत में, इससे पहले / एल / और / य / बाद में अभी भी, पाणिनि ने शब्द-अंतिम सिन्धी में [क्या?] का एक वैकल्पिक उच्चारण के रूप में अनुस्वार दिया, और बाद में ग्रंथों ने इसे मोर्फेम जंक्शनों और मोर्फेम के भीतर भी निर्धारित किया। [६] बाद में लिखी गई भाषा में, अनुस्वार का प्रतिनिधित्व करने के लिए उपयोग किए जाने वाले डियाट्रिक को वैकल्पिक रूप से निम्न प्लोसिव के रूप में आर्टिक्यूलेशन के समान स्थान को रोकने के संकेत के लिए उपयोग किया गया था।