इस संसार की रचना किसके द्वारा की गई ?

एक निर्माता देवता या निर्माता देवता (जिसे अक्सर निर्माता कहा जाता है) एक देवता या देवता है जो मानव धर्म और पौराणिक कथाओं में पृथ्वी, दुनिया और ब्रह्मांड के निर्माण के लिए जिम्मेदार है। एकेश्वरवाद में, अकेला ईश्वर भी अक्सर निर्माता होता है। कई अखंड परंपराएं एक प्राथमिक रचनाकार से एक माध्यमिक निर्माता को अलग करती हैं, जिसे प्राथमिक निर्माता के रूप में पहचाना जाता है

प्राचीन मिस्र के इतिहास में न्यू किंगडम की अवधि के दौरान 1330 ई.पू. के आसपास फिरौन अखेनटेन और रानी नेफ़रतती द्वारा शुरू किया गया था। उन्होंने अपने लिए एक पूरी तरह से नई राजधानी (अक्खेतन) बनाई और जंगल में अपने एकमात्र निर्माता भगवान की पूजा की। उनके पिता अपने बहुदेववादी धर्म के अन्य देवताओं के साथ एटन की पूजा करते थे। एटन, अपने पिता के समय से पहले, मिस्र में कई देवी-देवताओं के बीच एक देवता के रूप में प्रतिष्ठित थे। फ़िरौन की मृत्यु के बाद प्रायश्चित्त दूर हो गया। विभिन्न विचारों के बावजूद, कुछ विद्वानों द्वारा एटनवाद को मानव इतिहास में एकेश्वरवाद के अग्रदूतों में से एक माना जाता है।

हिंदू धर्म में जीवन की उत्पत्ति, सृजनवाद और विकास के बारे में कई दृष्टिकोण शामिल हैं। हिंदू धर्म की गतिशील विविधता के कारण निर्माण की कोई एक कहानी नहीं है, और ये विभिन्न स्रोतों से प्राप्त होते हैं जैसे वेद, कुछ ब्राह्मण से, कुछ पुराणों से; कुछ दार्शनिक हैं, अवधारणा पर आधारित हैं, और अन्य कथाएँ हैं। ऋग्वेद में ब्रह्माण्ड के निर्माण के स्रोत के रूप में हिरण्यगर्भ ("हिरण्य = स्वर्ण या उज्ज्वल" और "गर्भ = भरा हुआ / गर्भ") का उल्लेख है, अन्य कई सभ्यताओं के सृजन मिथकों में पाए गए विश्व अंडे के मूल भाव के समान। इसमें प्रोटो-इंडो-यूरोपीय मूल का एक मिथक भी शामिल है, जिसमें ब्रह्माण्ड के ब्रह्माण्ड (पुरुष) के विनाश से उत्पन्न होता है जो देवताओं द्वारा बलिदान किया जाता है। स्वयं आदिम देवताओं के निर्माण के लिए, ऋग्वेद की नासदीय सूक्त एक अज्ञेयवादी रुख अपनाती है, जिसमें कहा गया है कि दुनिया के निर्माण के बाद देवता अस्तित्व में आए, और किसी को नहीं पता कि दुनिया कब अस्तित्व में आई। बाद के पुराण ग्रंथों में, सृष्टिकर्ता भगवान ब्रह्मा को 'सृष्टि' का कार्य करने के लिए, या अधिक विशेष रूप से 'ब्रह्मांड के भीतर जीवन का प्रचार' करने के रूप में वर्णित किया गया है। कुछ ग्रंथ उसे हिरण्यगर्भ या पुरुष के समकक्ष मानते हैं, जबकि अन्य कहते हैं कि वह इनमें से उत्पन्न हुआ था। ब्रह्मा देवताओं की त्रिमूर्ति का एक हिस्सा है जिसमें विष्णु और शिव भी शामिल हैं, जो क्रमशः 'संरक्षण' और 'विनाश' (ब्रह्मांड के) के लिए जिम्मेदार हैं।

कई हिंदू ग्रंथों में सृष्टि और विनाश के चक्र का उल्लेख है। शतपथ ब्राह्मण में कहा गया है कि वर्तमान मानव पीढ़ी, मनु से ही निकलती है, एकमात्र मनुष्य जो भगवान द्वारा चेतावनी दिए जाने के बाद एक महान जलप्रलय से बच गया। यह किंवदंती अन्य बाढ़ किंवदंतियों की तुलना में है, जैसे कि बाइबिल और कुरान में उल्लिखित नूह के सन्दूक की कहानी।

हिंदुओं को शास्त्रों में विकासवादी विचारों के समर्थन या पूर्वाभास का पता चलता है। उदाहरण के लिए, दशावतार की अवधारणा को चार्ल्स डार्विन के विकासवाद के सिद्धांत में कुछ समानताएं के रूप में देखा जा सकता है। मछली के रूप में विष्णु का पहला अवतार सिलूरियन काल में मछली के विकासवादी मूल से मिलता जुलता है।

909 लोगों के एक सर्वेक्षण में, भारत में इसके 77% उत्तरदाताओं ने सहमति व्यक्त की कि चार्ल्स डार्विन के थ्योरी ऑफ़ इवोल्यूशन का समर्थन करने के लिए पर्याप्त वैज्ञानिक प्रमाण मौजूद हैं, और 85% भगवान-विश्वासियों ने कहा कि वे विकास के साथ भी सहमत हैं। अमेरिका में प्यू फोरम द्वारा किए गए सर्वेक्षण के अनुसार, 80% हिंदू इस बात से सहमत हैं कि विकास पृथ्वी पर मानव जीवन की उत्पत्ति के लिए सबसे अच्छी व्याख्या है। [by] हालाँकि, भारत में, 1800 के दशक में डार्विनवाद के न्यूनतम संदर्भ थे। विक्टोरियन इंग्लैंड के तत्वों ने डार्विनवाद के विचार का विरोध किया। हिंदुओं में पहले से ही मनुष्यों और जानवरों के बीच सामान्य वंश की धारणा थी। हिंदू धर्म का मानना ​​है कि देवताओं में जानवरों की विशेषताएं हैं, एक सिद्धांत है कि मनुष्यों को फिर से जानवरों के रूप में या उनकी विशेषताओं के साथ पुनर्जन्म किया जा सकता है

कबीर इस संसार की उत्पत्ति करने वाला परमेश्वर है

मुस्लमान धर्म की पुस्तक कुरान मजीद में सूरत फ़ुरक़ानी ५२ से ५९ में लिखा है कि कबीर ही वो समरथ परमात्मा है जिसने जमीं और आसमान के बीच में है उसको ६ दिन में उत्पन्न किया और सातवें दिन ततक प् जा विराजा इस अलावा वेदों में भी बताया है कि

ऋग्वेद मंडल नं.९ सूक्त ८६ मंत्र १७,१८,१९,,२० में बताया है कि कबीर देव ही इस संसार के उत्पत्ति करता हैं वो ही एकमेव पूजा के योग्य हैं. उन्हें ही पूरण परमात्मा कहा जाता है

अथर्वेद - कांड नं.४ अनुवाद १ मंत्र ७ में प्रमाण है कि कबीर ही परमात्मा है