भूत हनुमान जी से डरते हैं, पर शिव की पूजा क्यों करते हैं?

यह प्रश्न धार्मिक मान्यताओं और कथाओं से जुड़ा है, इसलिए इसका उत्तर आस्था के आधार पर समझा जाता है।

हिंदू मान्यता के अनुसार हनुमान जी को बहुत शक्तिशाली और संकटों को दूर करने वाला देवता माना जाता है। ऐसा विश्वास है कि उनका नाम लेने से नकारात्मक शक्तियां दूर हो जाती हैं, इसलिए भूत-प्रेत उनसे डरते हैं।

वहीं शिव को भूतों के स्वामी यानी भूतनाथ कहा जाता है। माना जाता है कि सभी भूत-प्रेत और अदृश्य शक्तियां उनके अधीन होती हैं और वे उनके रक्षक भी हैं। इसी कारण भूत-प्रेत शिव की पूजा करते हैं, क्योंकि वे उनके स्वामी हैं, जबकि हनुमान जी उनकी नकारात्मक शक्तियों को नियंत्रित और नष्ट करने वाले माने जाते हैं।

यह मान्यता धार्मिक विश्वासों पर आधारित है और अलग-अलग परंपराओं में इसके अलग रूप मिलते हैं।

भगवान शिव न तो आपसे प्यार करते हैं और न ही आपके कर्मों के बावजूद आपसे नफरत करते हैं। वह बस उदासीन है। उनके नियम आपको केवल आपके अतीत के कर्मों के अनुसार परिणाम देते हैं।

वह संसार में होने वाली सभी अच्छाइयों और बुराइयों के प्रति उदासीन रहता है। उन्होंने अकेले ही सारे दर्द (सृष्टि के समुद्र से बाहर आने) को सहन करने का फैसला किया। और फिर भी वह उदासीन है।

ऐसा कोई परम योगी ही कर सकता है। और पूरे ब्रह्मांड के दर्द और सुखों को सहन करना अकल्पनीय है। इसलिए वह सर्वोच्च और शाश्वत योगी है जो सब कुछ है और कुछ भी नहीं है।

भगवान शिव सार्वभौमिक पिता हैं जो अपने भक्तों से बिना शर्त प्यार करते हैं। इसलिए भले ही वह जानता है कि असुर-चालित लोग धन, शक्ति और अन्य वासना से प्रेरित लक्ष्यों के लिए उसकी पूजा करते हैं, फिर भी वह उन्हें आशीर्वाद देता है। भले ही वह जानता है कि उसके द्वारा दिए गए सभी वरदान उन राक्षसों को अपने विनाश की ओर ले जाएंगे, भले ही वह उन्हें वरदान देने से पहले चेतावनी देता है, भले ही वह ऐसे कार्यों की व्यर्थता और वासना से प्रेरित राक्षसों पर प्रभाव की कमी को जानता हो, फिर भी वह उन्हें लिप्त करता है।

क्यों भला? मुझे समझाने दो

एक पिता (भगवान शिव) की कल्पना करें, जिसके कई बच्चे हैं (पूरा ब्रह्मांड)। और उनमें से एक (दानव ए कहते हैं) हर समय चॉकलेट (सांसारिक सुख) की लालसा करता है। सभी बच्चों के लिए जो भी चॉकलेट खरीदी जाती है, ए अधिक से अधिक चाहता है लेकिन केवल एक छोटा सा हिस्सा प्राप्त करता है।

लेकिन वासना और लालसा ए को नहीं छोड़ती। ए पागल हो रहा है। तो वह पिता के पास जाता है और छोटे-छोटे उपकार करते हुए उसे खुश करना शुरू कर देता है। वह पिता के प्रति आसक्त होने लगता है और उसकी सभी जरूरतों को पूरा करने लगता है। यहां तक ​​कि वह अलग-अलग तरीकों से उनकी पूजा भी करने लगता है। अधिक चॉकलेट प्राप्त करने के लिए पागल वासना से प्रेरित पूजा (जो भक्त को लगता है कि वह उसे श्रेष्ठ महसूस कराएगा)।

अब पिता को ए के व्यवहार के सभी कारण और प्रेरणा का पता चल गया है। वह अप्रत्यक्ष रूप से ए को संदेश भेजता है कि उसे दिखा रहा है कि उसकी वासना कैसे मुख्य समस्या है, कि उसे वासना का त्याग करना चाहिए।

क को समझ में नहीं आता है और आखिर पिता अपने सभी बच्चों के समान है और केवल भक्ति के प्रति प्रतिक्रिया करता है।

तो वह पूछता है कि A को क्या खास चाहिए? और ए कहता है कि मुझे एक ….. बिग क्लब जैसा हथियार चाहिए। पिता उसे फिर से सीधे चेतावनी देते हैं लेकिन अंत में उसे अनुदान देते हैं।

अब A उग्र हो जाता है। वह उस क्लब का उपयोग अपने भाइयों और बहनों को डराने और मारने और सभी चॉकलेट प्राप्त करने के लिए करता है। हर कोई दुखी और दुखी हो जाता है। हर तरफ भय का माहौल है। धीरे-धीरे सभी को लगने लगता है कि अधिक चॉकलेट खाना ही जीने लायक उपलब्धि है। कुछ भाई-बहन A का अनुसरण करने लगते हैं और सरल, शांत भाई-बहनों पर अत्याचार करते हैं। हर तरफ हिंसा और अराजकता है।

हैरानी की बात यह है कि इसके बाद भी A को संतुष्टि का अनुभव नहीं होता है। ए की वासना और चिंता दिन-ब-दिन बढ़ती जाती है (क्योंकि वह संतुष्ट नहीं होता है)। अधिक हिंसा होती है और दूसरे भाई-बहन भी हिंसक या पागल होने लगते हैं।

भगवान विष्णु दर्ज करें - जो सबसे पहले भगवान हनुमान को भेजते हैं

इस बिंदु पर, सभी भाई-बहन (जो अभी तक ए के प्रभाव में बुरे नहीं हुए हैं) अपने शिक्षक (भगवान विष्णु) से इस खतरे से बाहर निकलने में मदद करने का अनुरोध करते हैं। वह बच्चों के अंक (कर्म) के अनुसार चॉकलेट (सांसारिक सुख) बांटते हैं। शिक्षक/चाचा/अभिभावक बुराई को दंडित करते हैं और घर में व्यवस्था बहाल करते हैं।

शिक्षक, किसी भी बच्चे की तुलना में कहीं अधिक शक्तिशाली, पहले अपने सर्वश्रेष्ठ छात्र और शाश्वत सेवक (भगवान हनुमान) को बुराई पर लगाम लगाने में मदद करने के लिए भेजता है और उनकी सुरक्षा की मांग करने वाले सभी के लिए एक शाश्वत मार्गदर्शक के रूप में भी कार्य करता है। चलो उसे बी कहते हैं।

बी घर में प्रवेश करता है, दिखाता है कि सही प्रथाओं का उपयोग करके हथियार कैसे प्राप्त करें और फिर दुष्ट भाई-बहनों को चेतावनी और पिटाई करें। वह ए को चेतावनी देने के लिए अपराध में अपने सहयोगियों को भी मार डालता है।

वह अन्य भाई-बहनों की रक्षा करता है और उन्हें यह समझने में मदद करता है कि लालसा और वासना मुख्य समस्या है, ए नहीं। चॉकलेट की चाह में जीवन जीना व्यर्थ है और व्यक्ति को जल्दी या बाद में (मोक्ष) घर (संसार) से बाहर निकल जाना चाहिए।

अंत में उद्धारकर्ता, शिक्षक घर में प्रवेश करता है और ए के खतरे को समाप्त करता है, यह दर्शाता है कि कैसे वासना संचालित शक्ति, हालांकि मजबूत, आपदा में समाप्त होती है। B इस कार्य में शिक्षक की सहायता करता है। शिक्षक यह भी प्रदर्शित करता है कि कैसे सही रास्ते पर दुख गलत रास्ते पर आराम से कहीं बेहतर है।

फिर वह बी को घर में स्थायी रूप से रहने और सही रास्ते पर किसी की भी मदद करने के लिए कहता है।

और बी हमेशा के लिए अदृश्य रूप में रहता है ताकि किसी को भी अपनी सुरक्षा की मांग करने और दुनिया से बाहर निकलने और मोक्ष प्राप्त करने में मदद मिल सके।

और उन भाई-बहनों का क्या होता है जो A के प्रभाव में दुष्ट बन गए हैं? वे और अधिक बुराई फैलाते हैं और इसलिए देर-सबेर अपने कर्मों की सजा पाते हैं।

मैं यह भी जोड़ दूँ - बाप सारी सृष्टि को दण्ड देता है, जब शेष सभी भाई-बहन दुष्ट हो जाते हैं। उसकी सजा और क्रोध वर्णन से परे है

"भगवान" उसके क्रोध से बचाओ। बुराई करने से पहले घर से बाहर निकलें (न्याय के दिन से पहले मोक्ष प्राप्त करें !!)

आशा है कि भूमिकाएँ अब कुछ स्पष्ट हैं।

और वैसे, पिता (भगवान शिव) वास्तव में क्या चाहते हैं? वही - एक जीवन न्यूनतम वासना और इच्छाओं के साथ रहता था।

भगवान् शिव और हनुमान भारतीय सनातन हिंदू परंपरा के दो परम पूज्य देव हैं। इनमें शिव अर्थात् भोलेनाथ जिन्हें भूतनाथ भी कहा गया है, अन्य सबके साथ ही भूत-पिशाच या राक्षसों के लिये भी पूज्य हैं। क्योंकि वे आदिदेव सबको बिना किसी भेदभाव के अपना ही मानते हैं। जबकि हनुमान जी को दानवों का संहारक माना जाता है, और भूत-पिशाच से पीड़ित लोग ऐसी व्याधियों से मुक्ति पाने के लिये उनकी विशेष उपासना किया करते हैं।

हालांकि यहां एक दिलचस्प पहलू यह भी है कि हनुमान जी को शिव जी का ही एक रूप माना गया है। इस सबसे सामान्यतः एक भ्रांति पैदा हो जाती है। जिसके निराकरण हेतु हम इनके बारे में एक-एक कर बात करें तो काफी कुछ साफ हो जायेगा।

इस क्रम में सबसे पहले बात करते हैं भगवान् शिव की, जो बुरी शक्तियों के संरक्षक माने गये हैं।

भगवान् शंकर या शिव -- भगवान् शिव को देवों और मनुष्यों के अलावा दानव, असुर, राक्षस, भूत-पिशाच,यक्ष-गंधर्व, आदि सभी समान रूप से पूजते हैं। वे रावण के भी आराध्य हैं और राम के भी। उन्होंने भस्मासुर और राक्षसों के गुरू कहे जाने वाले शुक्राचार्य जैसों को भी आशीर्वाद दे दिया। शीघ्र ही सब पर प्रसन्न हो जाने के स्वभाव के कारण उन्हें आशुतोष और भोलेनाथ भी कहा जाता है। देखें तो शैव धर्म-संप्रदाय भारत की वनवासी और आदिवासी जातियों में भी खासा प्रचलित है। शिवलिंग के कई रूपों में एक असुरलिंग भी है। रावण द्वारा जिस शिवलिंग की पूजा की जाती थी वह इसी तरह का एक शिवलिंग था। देवताओं से द्वेष भाव रखने वाले दानवगण शंकर अर्थात् शिव के ही भक्त रहे हैं। यहां गौरतलब है कि असुरों, राक्षसों व दानवों में कुछ पारिभाषिक भेद होता है, और उनके शिवलिंग भी अलग-अलग होते हैं।

पुराणों के अनुसार शिव जी ने राक्षसों के अस्तित्व को संरक्षण न दिया होता तो राक्षसों का जाने क्या हाल होता। यह कथा कुछ इस प्रकार है--कि कश्यप ऋषि की पत्नी सुरसा से यातुधान अर्थात् राक्षस उत्पन्न हुये। जिनका प्रतिनिधित्व -- हेति और प्रहेति नामक दो लोगों को सौंपा गया। जो आपस में भाई थे। ये अत्यंत बलशाली थे। प्रहेति जहां आध्यात्मिक व्यक्तित्व का था; वहीं हेति ने राज-काज में रुचि दिखाई। हेति ने अपने साम्राज्य-विस्तार की इच्छा से कालपुत्री 'भया' से शादी रचाई, जिससे उसे विद्दुतकेश नाम का पुत्र उत्पन्न हुआ। विद्दुतकेश का विवाह 'सालकटंकटा' से हुआ; जिसे एक व्याभिचारिणी और कुटिला औरत माना जाता है। इसी कारण जब उसे पुत्र हुआ तो उसे लावारिस छोड़ दिया गया। तब इस परित्यक्त पुत्र को संरक्षण दिया गया भगवान् शिव द्वारा। यहीं से राक्षस जाति को भगवान् शिव जी का सान्निध्य प्राप्त होना शुरू होता है।

शिव-पार्वती ने इस राक्षस-पुत्र का नाम सुकेश रक्खा। जो भगवान् शिव जी के आशीर्वाद से कहीं भी निर्भीक विचरण कर सकता था। इसके लिये उसे शिव द्वारा एक विमान भी उपलब्ध कराया गया। सुकेश का विवाह एक गंधर्व-कन्या देववती से होता है, कालांतर में जिससे तीन पुत्र -- माल्यवान, सुमाली और माली हुये। जिन्होंने राक्षस-जाति को और विस्तृत व समृद्ध बनाया। इन तीनों भाइयों ने मिलकर विश्वकर्मा द्वारा त्रिकुट पर्वत पर श्रीलंका का निर्माण करवाया, और उसे अपना शासन-केंद्र बनाया। इसके बाद राक्षस-जाति दिनोंदिन विकास करती ही गई।

ज़ाहिर है, यदि मृत्यु के देवता भगवान् शिव का वरदहस्त न प्राप्त होता, तो राक्षसों के अस्तित्व का कहीं पता न चलता। और यही कारण है कि राक्षस, भूत-पिशाच, दानवों के लिये शिवजी इतने सम्मानित और पूज्य हुये।

अब बात करते हैं हनुमान जी की, जो दुष्ट शक्तियों के संहारक माने जाते हैं।

भगवान् हनुमान जी -- हनुमान जी को शिव भगवान् के 'रुद्र' रूप का ग्यारहवां अवतार माना गया है। इसलिये साफ है कि शिवजी की तरह वे भी राक्षसों, भूत-पिशाचों के स्वामी हुये। यह एक प्रमुख कारण है कि हनुमान का नाम लेते ही इन बुरी शक्तियों का भय मन से समाप्त हो जाता है।

दूसरा जो कारण है वह ये, कि हनुमान जी को देवताओं से यह वरदान प्राप्त था कि यम, शनि, राहु-केतु आदि अनिष्टकारी शक्तियां उन्हें कभी छू भी नहीं सकतीं। साथ ही ये अवांछित शक्तियां हनुमान-भक्तों का भी कोई अहित नहीं कर सकतीं। यही कारण है कि भूत-पिशाच आदि शक्तियां जब किसी को तंग करती हैं, तो वह भगवान् हनुमान की शरण लेता है। जिससे उसके सभी कष्ट कट जाते हैं। वस्तुतः हनुमान जी अपने उपासक की सकरात्मक ऊर्जा में अभिवृद्धि करते हैं। हनुमान-चालीसा का पाठ, या अन्य किसी भी तरह उनकी उपासना करने से बुरी शक्तियां व्यक्ति के पास नहीं फटकतीं।

उपरोक्त विवरण से यह बात कारण सहित स्पष्ट है कि भगवान् शिव जी जहां राक्षसों, दानवों, भूत-पिशाच आदि बुरी शक्तियों के संरक्षक होने के नाते उनके पूज्य हैं; वहीं उन्हीं के एक अवतार हनुमान जी इनके संहारक। इसीलिये इन भूत-पिशाच आदि बुरी शक्तियों से निपटने को हनुमान जी की पूजा-उपासना आदि का नियम है।