- आदि शंकराचार्य की शिक्षा को आमतौर पर अद्वैत दर्शन कहा जाता है
- श्री रामानुजाचार्य के शिक्षण को आमतौर पर विश्वस्तत्व दर्शन कहा जाता है
- आदि शंकर ने अद्वैत या भगवान (ब्रह्म) की शिक्षा दी
- श्री रामानुज गुण के साथ विस्मय अद्वैत या ईश्वर (ब्रह्म) की शिक्षा देते हैं।
- आदि शंकर - ब्रह्म केवल विद्यमान हैं। घोषणापत्र अस्थायी हैं। वे अज्ञान का परिणाम हैं। जब अज्ञानता दूर होती है तो कोई दूसरा नहीं होता है।
- श्री रामानुज - ब्रह्म का अस्तित्व है और उनकी अभिव्यक्तियाँ या विशेषताएँ वास्तविक हैं। विशेषताएँ (जीवित और निर्जीव) वास्तविक हैं लेकिन ब्राह्मण द्वारा नियंत्रित हैं।
- आदि शंकराचार्य - मोक्ष या मुक्ति ब्रह्म के साथ विलय कर रहे हैं
- श्री रामानुज- मोक्ष या मुक्ति श्रीहरि विष्णु के चरणों के पास वैकुंठ में रहते हैं
- आदि शंकराचार्य - जब तक ज्ञान नहीं होगा तब तक दुनिया वास्तविक है। एक एहसास आत्मा के लिए दुनिया असत्य है।
- श्री रामानुज - दुनिया वास्तविक है और सर्वोच्च सत्य से जुड़ी है
- आदि शंकराचार्य - जब तक ज्ञान नहीं होता तब तक व्यक्तिगत आत्मा वास्तविक है।
- श्री रामानुज- व्यक्तिगत आत्मा ब्रह्म से उत्पन्न हुई और हमेशा के लिए बनी हुई है।
- आदि शंकराचार्य - आत्मा ब्रह्म में विलीन हो जाती है। आत्म बोध के माध्यम से व्यक्ति को आनंद की प्राप्ति होती है।
- श्री रामानुज - आत्मा का अंतिम गंतव्य वैकुंठ है। यह भक्ति और आत्म बलिदान के माध्यम से प्राप्त किया जाता है।
- आदि शंकराचार्य - सुख या पीड़ा अविद्या का परिणाम है। जब ज्ञान आनंद के सागर में विलीन हो जाता है (ब्राह्मण)
- श्री रामानुज - सुख या पीड़ा व्यक्तिगत आत्मा के कर्म का परिणाम है।
