Jizya या Jizyah प्रति व्यक्ति कर ऐतिहासिक है, जो इस्लामिक कानून द्वारा शासित राज्य के स्थायी गैर-मुस्लिम विषयों (dhimmi) पर वित्तीय प्रभार के रूप में लगाया जाता है ताकि सार्वजनिक रूप से धन की व्यवस्था की जा सके। राज्य के व्यय, ज़कात और खम्स के स्थान पर जो मुसलमानों को भुगतान करने के लिए बाध्य हैं। मुस्लिम न्यायविदों को महिलाओं, बच्चों, बड़ों, विकलांगों, बीमार, पागल, भिक्षुओं, भिक्षुओं, दासों, को छूट देते हुए, धिम्मा समुदाय के बीच वयस्क, स्वतंत्र, समझदार लोगों की आवश्यकता होती है। ] और मस्तमों-गैर-मुस्लिम विदेशी जो केवल मुस्लिम भूमि में अस्थायी रूप से निवास करते हैं। धम्मियों ने सैन्य सेवा में शामिल होने के लिए भुगतान से छूट दी, वे थे जो भुगतान नहीं कर सकते थे।

कुरान और हदीसों ने इसकी दर या राशि को निर्दिष्ट किए बिना जजिया का उल्लेख किया है। हालांकि, विद्वान काफी हद तक इस बात से सहमत हैं कि शुरुआती मुस्लिम शासकों ने कराधान और श्रद्धांजलि की मौजूदा प्रणालियों को अनुकूलित किया, जो कि विजित भूमि के पिछले शासकों के तहत स्थापित किए गए थे, जैसे कि बीजान्टिन और सासैनियन साम्राज्य।

इस्लामी इतिहास के पाठ्यक्रम में विभिन्न प्रकार के जज़िया के आवेदन। खराज के साथ, एक शब्द जिसे कभी-कभी जिजा के साथ इस्तेमाल किया जाता था, गैर-मुस्लिम विषयों पर लगाए जाने वाले कर राजस्व के कुछ मुख्य स्रोतों में से थे, जैसे कि ओटोमन साम्राज्य। आमतौर पर भुगतानकर्ता की वित्तीय क्षमता के आधार पर जज़िया दर एक निश्चित वार्षिक राशि होती है। मुसलमानों और जिज़्या पर लगाए गए करों की तुलना उनके स्रोतों के अनुसार समय, स्थान, विचाराधीन विशिष्ट करों और अन्य कारकों के आधार पर भिन्न होती है।

ऐतिहासिक रूप से, इस्लाम में जजिया कर को गैर मुस्लिमों के लिए सैन्य सेवा से छूट, कुछ सांप्रदायिक स्वायत्तता के साथ गैर-मुस्लिम आस्था का अभ्यास करने की अनुमति के लिए मुस्लिम शासकों द्वारा प्रदान की गई सुरक्षा के शुल्क के रूप में इस्लाम में समझा गया है। एक मुस्लिम राज्य में, और मुस्लिम राज्य और उसके कानूनों को प्रस्तुत करने वाले गैर-मुस्लिमों के भौतिक प्रमाण के रूप में। Jizya को कुछ लोग मुस्लिम राज्य में गैर-मुस्लिमों के अपमान के एक राज्य के रूप में भी समझते हैं, इस्लाम में परिवर्तित नहीं करने के लिए, जबकि अन्य का तर्क है कि अगर यह धम्मियों के लिए एक दंड के रूप में था 'अविश्वास के बाद भिक्षुओं और पादरियों को छूट नहीं दी जाती थी।

यह शब्द कुरान में पुस्तक के लोगों या विशेष रूप से यहूदियों और ईसाइयों के लिए एक कर या श्रद्धांजलि के रूप में प्रकट होता है। दूसरे धर्म जैसे जोरास्ट्रियन और हिंदुओं के अनुयायी भी बाद में धिम्मियों की श्रेणी में आ गए और उन्हें जजिया करने की आवश्यकता हुई। भारतीय उपमहाद्वीप में इस प्रथा को 18 वीं शताब्दी तक मिटा दिया गया था। यह 20 वीं सदी के दौरान इस्लामिक राज्यों के गायब होने और धार्मिक सहिष्णुता के प्रसार के दौरान लगभग गायब हो गया। इस्लामिक दुनिया में देश के राज्यों द्वारा अब कर नहीं लगाया जाता है, हालांकि पाकिस्तानी तालिबान और आईएसआईएस जैसे संगठनों द्वारा इस अभ्यास को पुनर्जीवित करने का प्रयास करने के मामले सामने आते हैं।

कुछ आधुनिक इस्लामिक विद्वानों ने तर्क दिया है कि एक इस्लामिक राज्य के गैर-मुस्लिम विषयों द्वारा अलग-अलग तर्क पेश करते हुए जजिया का भुगतान किया जाना चाहिए। उदाहरण के लिए, सैय्यद कुतुब ने इसे "बहुदेववाद" के लिए दंड के रूप में देखा, जबकि अब्दुल रहमान डोई ने इसे मुसलमानों द्वारा भुगतान किए गए जकात कर के एक समकक्ष के रूप में देखा।खालिद अबू अल फदल के अनुसार, उदारवादी मुसलमान धिम्मा प्रणाली को अस्वीकार करते हैं, जो राष्ट्र-राज्यों और लोकतंत्रों की उम्र के लिए अनुपयुक्त के रूप में जजिया को शामिल करती है।

कुरआन के शाकिर के अंग्रेजी अनुवादों ने जजिया को "कर" के रूप में प्रस्तुत किया, जबकि पिकेट और अरबेरी ने इसे "श्रद्धांजलि" के रूप में अनुवाद किया। युसुफ अली ने जिजियाह के रूप में इस शब्द का अनुवाद करना पसंद किया। यूसुफ अली ने जज़िया के मूल अर्थ को "मुआवजा" माना, जबकि मुहम्मद असद ने इसे "संतुष्टि" माना।

अल-रागिब अल-इस्फ़हानी , एक शास्त्रीय मुस्लिम लेक्सियोग्राफर, बताते हैं कि जिज़िया शब्द व्युत्पन्न कुछ कुरआन के छंदों में दिखाई देता है, जैसे कि खुद को शुद्ध करने वालों का प्रतिफल (जेसा) है जबकि जो लोग अच्छे कर्मों को मानते थे और करते थे, उन्हें सबसे अच्छा पुरस्कार , और एक बुरे कृत्य के लिए प्रतिशोध एक बुराई की तरह होता है, लेकिन जो कोई क्षमा करता है और सुलह करता है - उसका प्रतिफल है "क्योंकि ईश्वर से , और जो उन्हें धैर्य के साथ [स्वर्ग में] एक बाग़ में] और रेशम [वस्त्र] के लिए उन्हें पुरस्कृत करेगा, और केवल आपके कर्मों के अनुसार चुकाया जाएगा। और वह जजिया के बारे में लिखते हैं: "एक टैक्स जो कि ढिमिस पर लगाया जाता है, और यह इसलिए नाम दिया गया है क्योंकि यह सुरक्षा की गारंटी के बदले में है।

मुहम्मद अब्देल-हलीम का कहना है कि पोल टैक्स शब्द अरबी शब्द जिज़िया का अनुवाद नहीं करता है, यह भी एक पोल टैक्स के विपरीत बच्चों, महिलाओं, आदि को दी गई छूट के प्रकाश में गलत है, जो परिभाषा के अनुसार प्रत्येक व्यक्ति (पोल) पर लगाया जाता है। = सिर) लिंग, आयु, या भुगतान करने की क्षमता की परवाह किए बिना। वह आगे कहते हैं कि jizya की मूल क्रिया jzy है, जिसका अर्थ है 'किसी को किसी चीज के लिए पुरस्कृत करना', 'किसी चीज के बदले में जो देना है वह चुका देना' और यह जोड़ता है कि यह मुस्लिम राज्य की सुरक्षा के बदले में है। लाभ और सैन्य सेवा से छूट, और मुसलमानों पर ज़कात के रूप में इस तरह के कर